Kategoriarkiv: Tortyr

1677: Londonborare bränner levande katter i rottingpaven

Våra europeiska förfäder hade verkligen det för katter, främst på grund av deras umgänge med djävulen eller häxkonsten. Många katter har betalat det ultimata priset för denna vidskepelse. Dokument från medeltida och tidigmoderna Europa beskriver dussintals fall av katter som bränts levande, antingen för underhållning eller för religiös poängsättning.

Kattbränning var särskilt vanligt i Frankrike, där ett dussin levande katter rutinmässigt brändes i Paris varje midsommardag (slutet av juni). Den engelske hovmannen Philip Sidney deltog i ett av dessa kattinfernon 1572. I sin krönika noterade Sidney att kung Charles IX också kastade en levande räv på elden, för ökat intresse. År 1648 tände Frankrikes kung Ludvig XIV, då bara 10 år gammal, tinderet på en stor brasa i centrala Paris, och såg sedan och dansade med glädje när en korg med herrelösa katter sänktes ner i lågorna. Levande katter brändes ofta levande på andra håll i Europa, särskilt vid påsk eller tiden runt Halloween.

medeltida katt brinnande — Liksom häxor, kättare, sodomiter och judar brändes många katter levande

Kattbränning var mindre vanligt i Storbritannien, även om några exempel finns registrerade. En kommer från engelsmannen Charles Hattons brev. I november 1677 skrev Hatton till sin bror, främst om vem som skulle kunna utses till ärkebiskop av Canterbury. Han avslutade sitt brev med att beskriva ett firande nyligen för att markera 119-årsdagen av Elizabeth I som tog tronen.

I mitten av denna sida, skrev Hatton, var en stor korgfigur av påven Innocent XI, en bild som enligt uppgift kostade £ 40 att tjäna. Korgens påve paradades genom London, sedan uppförd i Smithfield och tändes. Inuti dess korgiga inre var ett antal levande katter:

”Förra lördagen firades krönningen av drottning Elizabeth i staden med mäktiga bål och bränningen av en dyraste påve, bärs av fyra personer i olika kläder, och djävulernas viskningar viskade i hans öron, hans mage fylld full av levande katter , som squawled mest hemskt så snart de kände eld. Det vanliga talesättet hela tiden var [kattens skrik] var påvens och djävulens språk i en dialog mellan dem. ”

Enligt Charles Hatton avslutades dessa perversa firandet med öppningen och distributionen av en gratis klettrumma.

Källa: Brev från Charles Hatton till Christopher Hatton, november 22nd 1677. Från Korrespondens från Hattons familjvol. 1, 1878. Innehållet på den här sidan är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1905: En olycklig sjöman slås "upp och under"

1891 inrättade den engelska socialreformatören Henry Salt och flera vänner Humanitära ligan. Ligan var aktiv i nästan 30 år och genomförde energiska kampanjer mot djurgrymhet, inklusive vivisektion, slakteripraxis, pälshandel och blodsporter som rävjakt och hjortjakt.

Salt och hans medarbetare lobbat också för att få ett slut på omänskliga metoder och förhållanden som krig och militarism, polisbrutalitet och kroppsstraff i skolor, fängelser och militären.

Under de första åren av 20-talet krävde förbundet ett slut på kroppsstraff i Royal Navy, särskilt dess användning av "birchings" eller "the cuts" (piskningar med kvistbuntar). Marinen genomförde hundratals björkningar varje år, mestadels på unga kadetter och juniorseglare. Det var ett straff som kombinerade intensiv smärta och blodutsläpp med offentlig förnedring och en obekväm sexuell underton:

"Gärningsmannen är fastspänd med händer och fötter... över byxan på en liten pistol, hans byxor tillåts falla under knäna. En bred duk förs runt mitten av hans kropp, och hans kläder är fastspända och lämnar låren och skinkorna helt nakna... Slagen avges medvetet på det nakna köttet, inte i snabb följd utan med en liten paus mellan varje slag, vilket gör tortyren och plågan av så lång varaktighet som möjligt. Med varje slag ses köttet bli rött, blått och svart med blåmärken. Efter sex eller åtta slag går huden vanligtvis sönder och rikliga strömmar av blod sipprar nerför det olyckliga offrets ben... Splinter av trasig björk, blöta av blod, susar och flyger åt alla håll – och inte sällan den lidandes vätskande exkrementer...”

Mellan 1900 och 1905 argumenterade tidningskorrespondenter ad nauseum över meriterna med företagsstraff. I ett brev till The Times en flaggofficer, vice admiral Penrose Fitzgerald, beskrev kampanjen mot björk som ”nonsens”. ”Brittiska ungdomar har björkats och käppats från omvärlden”, sade admiralen, “och ändå har loppet inte varit dåligt på det hela taget”.

Å andra sidan blev många medelklassläsare chockade av grafiska skildringar av sjöbjörkar och kaningar. I januari 1905 Salts dagbok, den humanitära, publicerade ett ögonvittnesbörd om en björk från Royal Navy '' gått fel ''. När en björkare inte uppmanade sitt offer till skrik blev han överdriven, riktade 'upp och under' och landade sin björk på en särskilt känslig del av anatomin:

”Mot slutförandet av antalet slag, började korporalen [som utför björkningen] vara oroliga för sitt rykte, så han tog till den orättvisa och fruktansvärda" uppåt "stroke, men hans mål var inte sant. Den stackars killen gav ett skrik som jag aldrig kommer att glömma och svimmade med en gång ... Tills han hade undersökts kirurgiskt fanns det ingen ångest, men när det var känt att ingen permanent skada hade orsakats blev saken en skämt bland dem som var tillräckligt förlorade till all känsla av anständighet. ”

Lyckligtvis hade Humanitarian Leagues kampanj viss effekt. 1906 förbjöd Royal Navy användningen av björken och ersatte den med en enda käpp. Enligt nya bestämmelser kunde sockerrör endast distribueras efter en formell utfrågning och genomfördes inte längre offentligt.

På 1930-talet var det få canings utförda på havsgående fartyg. Caning fortsatte att användas på unga sjöpraktikanter fram till 1967, då det avskaffades helt.

Källor: den humanitära, januari 1905 och mars 1905. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1763: Bengalska skattebetalare tvingas bära kattbyxor

Mir Jafar, Indiens egen Benedict Arnold, säljer ut till britterna 1757.

Mir Jafar (1691-1765) var den Nawab av Bengalen från 1757 till sin död 1765. Mir Jafar var en långvarig och effektiv bengalisk militärledare, som steg till att bli överbefälhavare under den populära Nawab Siraj ul-Daulah. Men på 1750-talet hade Jafar blivit paranoid, inkonsekvent och makthungrig, möjligen en biprodukt av hans förvärrade opiumberoende.

1757 hotades och belägrades Siraj ul-Daulah av brittiska trupper i East India Company. Mir Jafar dubbelkorsade Nawab genom att hålla tillbaka sin egen armé och underteckna ett hemligt avtal med Robert Clive. Siraj ul-Daulah besegrades, fångades och avrättades och Mir Jafar installerades som Nawab. Men Mir Jafar fick snart veta att Clives stöd kom med ett högt pris.

Inför ständiga krav på pengar från britterna, försökte Mir Jafar utvinna dem från lokalbefolkningen. År 1760 kunde skatteuppbörden i Bengalen bli en brutal affär, både för tjänstemän och civila. Icke-betalare svultades, nekades vatten, kläddes av och piskades. Skatteindrivare som misslyckades med att fylla kvoter spändes upp vid fotlederna för att få fotsulorna gnuggade med en tegelsten.

En av Mir Jafars rådgivare utvecklade sina egna särskilt otäcka metoder, beskrivna i ett persiskt konto från 1763:

"The Dewan [byråkrat] Syed Rezee Khan, som Jafar utsåg att samla in statliga intäkter, överträffade sin herre i grymhet. Han beordrade att en grop skulle grävas ungefär höjden på en man, som var fylld med mänsklig avföring, i ett sådant tillstånd av förruttnad att det var fullt av maskar. Stanken var så stötande att den nästan kvävde den som kom nära den ... Syed Rezee Khan, i förakt för hinduerna, kallade denna infernala grop Bickoont [Hindu för "paradiset"] ... De som misslyckades med sina betalningar, efter att ha genomgått allvarlighetsgraden som beskrivits tidigare, dödades i denna grop.

Och om det inte var illa nog...

”Han tvingade dem också att bära långa läderlådor fyllda med levande katter. Han tvingade dem att dricka buffelmjölk blandat med salt tills det förde dem till dödsdörren av en diarré. Med dessa medel brukade han samla in intäkterna ... ”

Inte överraskande är Mir Jafar fortfarande en föraktad figur på subkontinenten. De flesta betraktar honom som mannen som sålde ut Bengalen och öppnade resten av Indien för brittisk kolonisering. Ordet "mirjafar" är en bengalsk förolämpning som betyder "förrädare". Ödet för Mir Jafars uppfinningsrika skatteuppköpare, Syed Rezee Khan, är oregistrerad.

Källa: Francis Gladwin (översätt.), En berättelse om transaktionerna i Bengal &c., London, 1788. Innehållet på den här sidan är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1709: Virginias herre tvingar pojken att dricka "en pint piss"

pissa — William Byrd II, den tidiga 18th århundradet hustru blomsterhandlare och slavtorterare

William Byrd II (1674-1744) var en kolonialadvokat, dagbok och plantageägare, som av många anses vara grundaren av Richmond, Virginia. Byrd föddes i kolonierna men utbildades i Storbritannien, där han studerade juridik och fick medlemskap i Royal Society. 1705 återvände han till kolonierna efter sin fars död.

Tillbaka i Virginia ärvde Byrd 1,200 tunnland, det största privata innehavet i området. Han gifte sig också med Lucy Parke, den vackra dotter till en annan framstående brittisk kolonist. De två var uppriktigt förtjusta i varandra men grälade ofta, varefter de i allmänhet älskade (Byrd antecknade religiöst sina sexuella möten som antingen "rogering" eller "blomstrande").

Byrd betraktade sig som en trogen traditionalist som herre och herre över sin plantage. Han hade inga problem med att ge ut omedelbar och ofta brutal rättvisa till dem som inte lydde eller missnöjde honom. Detta inkluderade barn, tjänare, slavar och till och med djur:

"2 juli 1720 ... Jag tog en promenad runt plantagen och sköt en gammal hund med en pil för att flyga mot mig ..."

"Den 23 juli 1720 ... Jack berättade för mig om några hästar som förstörde en svinhöjd av tobak och jag gav honom order att skjuta dem för att inte vara levande ..."

Förmodligen de värsta som drabbades av Byrds vrede var två av hans slavar: en huspojke vid namn Eugene, i åldern runt 11 eller 12, och en tonårspiga, Jenny. Byrds dagbok registrerar dispensen av flera straff:

”8 februari 1709 ... Jag åt mjölk till frukost. Jag bad mina böner. Eugene och Jenny piskades. Jag dansade min dans. Jag läste lag på morgonen och italienska på eftermiddagen ... ”

”Den 10 juni 1709 ... På kvällen tog jag en promenad runt plantagen. Eugene piskades för att springa iväg och fick lite på sig. Jag bad mina böner och hade god hälsa, god tanke och gott humör ... ”

”3 september 1709 ... Jag åt grillad kyckling till middag. På eftermiddagen slog jag Jenny för att ha kastat vatten i soffan ... ”

"1 december 1709 ... Eugene piskades ..."

"16 december 1709 ... Eugene piskades för att inte göra någonting ..."

Ännu mer omänskligt var Byrds svar på att Eugene hade blött sin säng:

"3 december 1709 ... Eugene pissade igen för vilken jag fick honom att dricka en pint piss ..."

"Den 10 december 1709 ... Eugene hade pissat i sängen som jag gav honom en pint piss att dricka för ..."

Byrds dagbok registrerar inte vars urin serverades till den olyckliga huskillen.

Källa: Diary of William Byrd, 1709-20. Innehållet på den här sidan är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1633: Kvinnliga skådespelare är "ökända horor", skriver Prynne

En samtida teckning av William Prynne, till höger, som tydligen återbekantar sig med hans avhuggna öron

William Prynne (1600-1669) var en engelsk advokat och författare, känd för sina provocerande och kontroversiella essäer. En av de mest puritanska av puritanerna, Prynne var inte rädd för att ta sikte på populära figurer, kultur eller konventioner.

Ett av Prynnes tidigaste och mest kända verk var Histriomastix, en 1633-attack på nästan allt som anses roligt. Historiomastix starkt kritiserade fester, maskeradbaler, countrymässor, blandad dans, festdagar, wakes, sport, till och med frisyrer och färgglada målade glasfönster.

Mycket av just denna text är dock ett fördömande av teaterföreställningar och de ansvariga för dem. Pjäser, hävdar Prynne är "djävulens främsta glädje", hänsynslösa och omoraliska uppvisningar av utsvävningar fyllda med:

"... kärleksfulla leenden och otrevliga gester, de otäcka kompletteringarna, de otäcka otuktiga kyssarna och omfamnandena, de lustiga utmaningarna, de otrevliga, oförskämda målarfärgerna ... de är själva skolorna med tråkiga, verkliga horor, incest, äktenskapsbrott etc."

När det gäller de som regelbundet deltar i teatern är de:

"... äktenskapsbrytare, äktenskapsbrytare, horor, horor, bawds, panders, ruffians, brullare, berusare, förlorade, fuskare, lediga, ökända, bas, vanhelga och gudlösa personer."

Histriomastix var särskilt svår på skådespelare och skådespelerskor. Prynne hävdade att manliga skådespelare var fyllda med "Sodomiter" som tillbringade sin tid på att skriva kärleksbrev och "jaga svansarna" av "spelarnas pojkar". När det gäller aktörer av motsatt kön erbjöd Prynne en enkel men bitande bedömning av fyra ord:

"Kvinnliga skådespelare, ökända horor."

Denna anti-tespiska tirad fick William Prynne snart i problem. En kvinna som gillade maskerade baler, blandad dans och en och annan skådespelarroll var Henrietta Maria, fru till Charles I.

Drottningen hade dykt upp i en talande roll i ett framstående pjäs inte långt efter publiceringen av Histriomastix, och hon tog Prynnes förtal personligen. År 1634 släpades Prynne inför stjärnkammaren, anklagades för upprorisk förtal mot drottningen och andra och befanns skyldig. Han dömdes till böter på 5000 pund, fråntogs sina akademiska examina, fick två dagar i pelarstolen och dömdes till att klippa av öronen med en sax.

Om det inte var nog, hundratals exemplar av Histriomastix var samlade och brände inför Prynnes ögon när han försvann i pelaren.

Källa: William Prynne, Histriomastix, London, 1633. Innehållet på den här sidan är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1724: Piraterna använder musikaliskt bottenhugg

Den 19 september är International Talk Like a Pirate Day, ett världsomspännande firande av piratklichéer, memes och stereotyper. Riktiga pirater var naturligtvis mindre förutsägbara och mycket farligare än filmiska representationer.

Pirater från 17- och 18-talet hade ett välmotiverat rykte om brutalitet. De reserverade sina värsta tortyrer för tillfångatagna sjökaptener, särskilt om bevis tydde på att de hade misshandlat sina egna besättningar. En rapport från 1669 från en brittisk kolonialtjänsteman beskrev en form av piratvåld:

"Det är en vanlig sak bland kapare... att skära en man i bitar, först lite kött, sedan en hand, en arm, ett ben... ibland knyta ett snöre om hans huvud och vrida det med en pinne tills ögonen skjuter ut, vilket kallas "wolding".

Sämre behandling fick en kvinna i Porto Bello:

"En kvinna där blev blottad på en baksten och stekt, eftersom hon inte erkände pengar som hon bara hade i deras inbilskhet."

År 1724 beskrev en sjöman vid namn Richard Hawkins, som tillbringade flera veckor fången ombord på ett piratfartyg, en ritual som kallas svetten. Det användes vanligtvis för att extrahera information från fångar:

"Mellan däck sticker de ljus runt mizen-masten och omkring 25 män omger den med spetsar av svärd, pennknivar, kompasser, gafflar etc. i var och en av sina händer. Den skyldige går in i cirkeln [och] fiolen spelar en glad jigg ... och han måste springa i ungefär tio minuter, medan var och en kör sitt instrument in i [den skyldiges] posteriors."

Källor: Brev från John Style till utrikesministern, 1669; Richard Hawkins in British Journal, 8 augusti 1724. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1642: Mob spelar fotboll med katolsk prästhuvud

Hugh Greene, även känd som Ferdinand Brooks, var ett offer för antikatolsk förföljelse under det engelska inbördeskriget. Greene föddes i London till anglikanska föräldrar men konverterade till katolicism efter sin examen från Cambridge. Efter att ha studerat i Frankrike blev Greene församlingspräst i Dorset.

År 1642 förvisade Karl I alla katolska präster från England. Greene följde kungens order men hölls uppe och missade tidsfristen med flera dagar, och arresterades när han försökte gå ombord på ett skepp i Lyme Regis.

Greene fängslades i flera månader, åtalades för rättegång på anklagelser om högförräderi och skickades för avrättning. Domen genomfördes i Dorchester i augusti 1642. Enligt ett ögonvittnes skriftliga vittnesbörd, Elizabeth Willoughby, hängdes Greene till medvetslöshet och sedan rördes kvar:

”Mannen som skulle kvarta honom var en timig, oförskämd man, som handlade med barberare, och han hette Barfota ... han så länge klyftade honom att [Greene] kom till sina fullkomliga sinnen och satte sig upprätt och tog barfota i handen ... så klippte denna slaktare magen på båda sidor ... Medan [Greene] kallade på Jesus drog slaktaren en bit av hans lever ut istället för hans hjärta och tumlade ut tarmarna på alla sätt för att se om hans hjärta inte var bland dem…"

Denna barbariska prövning pågick i mer än en halvtimme, där Greene antingen bad andäktigt eller skrek av ångest. Enligt Willoughby dog Greene först efter att hans hals skurits av och hans huvud hackats av med en klyv. Hans hjärta togs så småningom bort och kastades i en eld, innan det rycktes upp och stals av en lokal kvinna.

När det gäller prästens avskårna huvud:

”En ogudaktig skara, från klockan tio på morgonen till fyra på eftermiddagen, stannade på kullen och idrottsade sig vid fotboll med huvudet [satte sedan in pinnar i ögonen, öronen, näsan och munnen och begravde den nära kroppen."

Källa: Brev från Elizabeth Willoughby, Dorchester, 20 juni 1643. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1664: Yorkshire gent rider fräcka arbetare runt Rotherham

Familjen Copleys var en rik Yorkshire-familj som stoltserade med militära officerare, parlamentsledamöter och en härstamning som går tillbaka till den normandiska invasionen.

Lionel Copley (1607-75) tjänstgjorde som överste med parlamentarikerna under det engelska inbördeskriget. Bevis tyder på att Copley var en oberäknelig, autokratisk och ofta brutal figur som var både fruktad och föraktad av sina grannar.

År 1664 anklagades Copley för att grymt misshandla en lokal hantverkare som inte visade honom tillbörlig respekt:

"I Rotherham den 25 september 1664 slog han Richard Firth, lade ett träns i munnen, kom på ryggen och red honom omkring i en halvtimme och sparkade honom för att få honom att röra sig."

Copleys son, även kallad Lionel, verkar ha ärvt hans våldsamma streak. Den yngre Lionel Copley togs i uppdrag i Foot Guards och utnämndes 1681 till löjtnant-guvernör i Hull. Copley styrde Hull med järnhand, utdelade kroppsstraff, konfiskerade privat egendom och beslagtog och öppnade personlig post.

När biträdande postmästaren i Hull klagade, lät Hull arrestera honom och binda honom:

"..hals och hälar, med extremt våld så att blodet strömmade ut ur hans näsa och mun och höll honom i den där outhärdliga ställningen i två och en halv timmar, tills [han] var helt berövad förnuft och sattes i extrem fara för sitt liv, och förblir än i dag olyckligt handikappad, handikappad i sina lemmar och nedsatt i synen."

Copleys beteende i Hull utlöste så mycket protest att han skickades till de amerikanska kolonierna, där han tjänade som kunglig guvernör i Maryland (1692-93).

källa: Depositioner från slottet i York, avseende brott i de nordliga länen, v.40. Innehållet på den här sidan är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1735: Mordaren pressades till döds under 400 pund

1735 arresterades John Weekes i Fittleworth, Sussex för rån och mord på motorvägar. Enligt domstolsregister hade Weekes fångats på nytt med "flera blodfläckar och en del av de [stulna] varorna ... som hittades på honom."

Weekes uppträdde vid länets assises i Lewes, där han försökte undvika rättvisa genom att bedra dumhet och en oförmåga att tala. Tyvärr för Weekes var Lewes domstols metod för att hantera personer som vägrade att vädja eller vittna peine forte et dure ('hårt och tvångsstraff').

Domaren beordrade att Weekes:

"..förs tillbaka till fängelset varifrån du kom... att du läggs på rygg på det nakna golvet med ett tyg om dina ländar men naken någon annanstans; att det sätts på din kropp en vikt eller ett järn så stort du kan bära – ännu större. Att du inte har någon näring utom den första dagen tre bitar av det grövsta korn [bröd]; på den andra dagen tre drag av stillastående vatten; på tredje dagen bröd som förut; nästa vatten som förut – tills du dör.”

De flesta pressningarna utfördes i fängelsehålor men Weekes torterades och avrättades offentligt på marknadsplatsen i Horsham. Enligt samtida rapporter lades han på rygg och stenvikter staplades ovanpå honom i steg om 100-hundra punkter, en lades till med några minuters mellanrum.

Inom en timme låg Weekes under 400 pund av stenblock:

"Han var [nästan] död och hade alla dödens plågor över sig. Sedan lade sig bödeln, som väger 16 eller 17 stenar, på brädet som var över honom, och ökade vikten och dödade honom på ett ögonblick."

Andra rapporter tyder på att Weekes avslutades när flera åskådare satt eller stod på hans vikter. Oavsett om de gjorde detta för att skicka honom av sympati, eller helt enkelt för skämt, spelas inte in.

Källor: Olika inc. London Magazine, augusti 1735. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1582: Levande katter finns i Brügge fyrverkerier

William, Prince of Orange och Francis, hertigen av Anjou besökte Brygge i juli 1582. Enligt samtida rapporter, citerade i senare texter, välkomnades William och Francis officiellt till staden med en "grand display" av banderoller, bunting och displayer. Höjdpunkten på den kungliga mottagningen var en gigantisk struktur på stadens torg, byggd i form av ett skepp och packad med fyrverkerier. Och fastspända på stolpar under eller bredvid dessa fyrverkerier fanns mer än tre dussin katter:

"Skriken från de olyckliga varelserna vid antändningen av varje fyrverkeri gav ytterligare jubel och glädje bland den glada skaran."

När alla fyrverkerier hade detonerats tändes hela fartyget – med katterna kvar inomhus.

Källa: Various inc. Gouw, De Volksvermaken, 1871. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.