År 1912 förklarade konservativa i New York krig mot ”mashing”. Flirtande och olämpligt beteende gentemot kvinnor hade nått pestproportioner i Big Apple, hävdade de. Attraktiva kvinnor kunde inte gå längs en gata i New York utan att vara varvvisade, föreslagna eller utsatta för en spänning av provocerande anmärkningar.
Statens församlingsledamot Richard F. Hearn genomförde sin egen undersökning av "mashing" och förklarade den som den främsta orsaken till skilsmässa i USA. I början av 1912 sponsrade Hearn ett lagförslag som införde fängelsestraff för dömda ”mashers”. Denna övergrepp gav flera arresteringar under de närmaste två åren - även om domare tenderade att vara mild, om inte avvisande.
Detta var dock inte alltid fallet, vilket avslöjades i denna rapport från november 1913:
I juni 1895 utfärdade Long Island Board of Education ett strikt direktiv till sina kvinnliga lärare: sluta cykla. En styrelseledamot, William Sutter JP, förklarade detta till pressen:
”Vi som förvaltare är ansvariga gentemot allmänheten för skolornas [och] elevernas moral. Jag anser att det för våra pojkar och flickor att se sina kvinnliga lärare rida upp till skolans dörr varje dag och stiga av från en cykel bidrar till skapandet av omoraliska tankar ... ”
En annan styrelseledamot, Dr. A. Reymer, lade till sitt stöd. Reymer föreslog att om de fortsatte att cykla, skulle kvinnor så småningom "ha på sig byxor för män". Long Islands kvinnliga lärare, av vilka många förlitade sig på cyklar för att komma till och från skolan, sägs vara ”mycket upprörda” över ordern.
Liksom de som red på hissarna visste AB See hur man skulle trycka på knappar
Alonzo Bertram See (1848-1941) var en framstående hisstillverkare från New York City. Född i Yonkers startade See sitt eget företag 1883 och började åka skyskrapabommen till framgång och rikedom.
Vid sekelskiftet var See en miljonär flera gånger och hans verksamhet - det kännetecknade namnet AB See Elevator Company - var den tredje största tillverkaren och installatören av hissar i USA. New Yorkers cyklade i See's hissar och var så bekanta med hans namn - men visste lite om honom fram till 1920-talet.
År 1922 startade Adelphi College, ett kvinnokollegium i Brooklyn, en insamlingsdrivning och skrev till Mr See för att få donationer. Han svarade nekande och förklarade direkt sina åsikter:
”Av alla de dåliga sakerna i världen tycker jag att högskolor för kvinnor är de värsta ... College-tjejerna är slangiga, de svävar, röker cigaretter, har djärva och fräcka uppföranden, målar och pulvererar ansikten, använder läppstift, bär högklackade skor och klä sig anständigt ... När de examen från college kan de inte skriva en läsbar hand; de vet ingenting om det engelska språket; de kan inte stava ... Alla kvinnors högskolor borde brännas. ”
See brev hittade sig i pressens händer. Kommer strax efter antagandet av det 19: e ändringsförslaget, som garanterar kvinnors rösträtt, släppte See åsikter upp en flod av protest från kvinnors rättigheter. Som den New York Times uttryckte det, många kvinnor "träffade taket snabbare än de någonsin steg upp i en av See's hissar". Se förblev dock orubblig. När en framträdande suffragett utmanade honom till en debatt avvisade See offentligt och sa att:
”Jag diskuterar aldrig något logiskt med kvinnor. De kan prata rakt i cirka fem minuter och sedan går de av handtaget. De har inte den resonemangskraft som en man har, och jag skulle inte tänka på att diskutera med någon kvinna om något ämne. ”
Uppenbarligen åtnjöt berömdheten, Alonzo See blev något av en social kritiker. Hans två favoritmål var kvinnor och utbildning, som båda tycktes betrakta som slöseri med tid. När reformatorer sökte lagstiftning för att förbjuda barnarbete 1924 skrev See upprörda brev till pressen och hävdade att det var fysiskt skadligt att hålla 13-åriga pojkar i skolan.
Två år senare skrev Se en lång uppsats om utbildning och hävdade att skolan får vissa barn att bli blinda och andra att fysiskt "slösa bort". ”Barn måste räddas från sina mammor och från pedagoger”, skrev han, och ”kvinnor måste räddas från sig själva”. New York-pressen publicerade flirande hänvisningar till Sees sexism i många år. År 1936 avslöjades emellertid att AB See hade upplevt en uppenbarelse när det gäller kvinnor och "ändrat sig helt och hållet på dem".
Samuel Gregory (1813-1872) var en amerikansk läkare som specialiserade sig på flera områden, inklusive obstetrik och kvinnors hälsa. Född och uppvuxen i Vermont, fick Gregory en medicinsk examen vid Yale och tog examen 1840. Åtta år senare grundade han New England Female Medical College, den första medicinska skolan för kvinnor i USA, om inte världen.
Gregory var dock ingen förkämpe för jämställdhet eller kvinnors rättigheter. Han var i huvudsak en prude som ansåg det vara mycket olämpligt för manliga läkare att stå vid den spetsiga änden under förlossningen. Gregory hävdade att leverans av barn och inspektion av kvinnodelar bör lämnas till lämpligt utbildade kvinnor.
Liksom andra wowsers från hans tid var Gregory också besatt av sex och onani. I 1857 publicerade han en kort men spetsig diatribe med titeln Fakta och viktig information för unga kvinnor om den sexuella aptitens självförlåtelse. Gregorys kanal drog starkt ut på andra anti-onani-hysterier som Tissot. Den första halvan av Gregorys bok innehöll fallstudier av unga kvinnor som, efter att ha blivit beroende av självglädje, antingen slösade bort eller slutade "onanera sig till ett tillstånd av idioti".
Gregory följde detta med sin lista över "dos och don'ts" för att undvika frestelser - och det var en lång lista. Livsmedel som "stimulerar djurens benägenhet" bör undvikas, inklusive te, kaffe, godis, kött, choklad, kryddor och alkoholhaltiga drycker. Vissa beteenden hos unga tjejer behövde också begränsas:
”Ungdomar bör inte tillåtas ligga på [fjädersängar] eller att sitta på mjuka stolar, som rusning eller träbottnar är att föredra. De får inte heller få stanna längre än nödvändigt i sängen eller lägga sig i onödan i soffor. ”
Doktor Gregory anklagade också litteratur och skapande konst, som hade förmågan att stimulera ohälsosamma önskningar hos unga kvinnor:
”Alla böcker som visar överdrivna känslor måste hållas tillbaka ... Även studiet av skön konst kan göra fantasin för aktiv ... Musik, som är passionens språk, är den farligaste, särskilt musik av den mer passionerade och vällustiga naturen ... Fashionabla musik, speciellt de verser som är inställda på det, eftersom de mest är kärlekssjuka låtar, [är] alla beräknade direkt för att väcka dessa känslor. ”
Inga många bonnie wee lassies i Skottland, hävdar en 1649-broschyr
Den dagen då befolkningen i Skottland röstar om oberoende från Storbritannien kanske vissa skulle vilja reflektera över en litteratur från mitten av 17th århundradet.
En perfekt beskrivning av folket och landet i Skottland publicerades först i London 1649 och dök upp igen i olika former under det kommande decenniet. Dess författarskap kan ifrågasättas. Vissa historiker tillskriver det till Oxford-examen och mindre författare James Howell, mer känd för att skapa frasen "Allt arbete och inget spel gör Jack till en tråkig pojke". Andra tror att den skrevs av Anthony Weldon, en planlös hovmästare till Charles I.
Den som var ansvarig för dess skapande, En perfekt beskrivning är skamlös propaganda, fylld med anti-skotska jibber och stereotyper. Skottlands folk är, enligt det, lata och inkompetenta jordbrukare. de skulle "hellre gå till krogar" än att odla marken runt dem. De är också grova och okulturerade och kommer att "stoppa öronen om du talar om en pjäs". De horar som ett "tidsfördriv", skrattar åt hädelse och blinkar till mord.
Författaren förbehåller sig särskilt besvär för skotska kvinnor, av vilka den hävdar ”det finns ingen större [fetare] i hela världen”. Dessutom har de skrämmande personlig hygien och gör fruktansvärda fruar:
”Deras kött avskyr renhet, deras andedräkt stinker vanligtvis av pottage, deras linne av piss, deras händer av grisar, deras svettkropp [medan] deras utspridda fötter aldrig förolämpar strumpor. Att kedjas i äktenskap med en av dem [är] att bindas till en död slaktkropp och kastas i en stinkande dike. ”
