Kategoriarkiv: 17th århundradet

1677: Londonborare bränner levande katter i rottingpaven

medeltida katt brinnande
Liksom häxor, kättare, sodomiter och judar brändes många katter levande

Våra europeiska förfäder hade verkligen det för katter, främst på grund av deras umgänge med djävulen eller häxan. Många katter har betalat det ultimata priset för denna vidskepelse. Dokument från medeltida och tidigt moderna Europa beskriver dussintals fall av katter som bränns levande, antingen för underhållning eller för religiös poängsättning.

Kattförbränning var särskilt vanligt i Frankrike, där ett dussin levande katter brändes rutinmässigt i Paris varje midsommardag (slutet av juni). Den engelska hovmannen Philip Sidney deltog i en av dessa kattinfernos 1572. Sidney noterade i sin krönika att kung Charles IX också kastade en levande räv på elden för ökat intresse.

År 1648 tände Frankrikes kung Louis XIV, då bara 10 år gammal, tändaren på ett stort bål i centrala Paris, såg sedan och dansade med glädje när en korg med herrelösa katter sänktes ner i lågorna. Levande katter brändes ofta levande någon annanstans i Europa, särskilt vid påsk eller under Halloween.

Medan kattförbränning var mindre vanligt i Storbritannien registreras några exempel. En kommer från engelsmännens Charles Hattons brev. I november 1677 skrev Hatton till sin bror, främst om vem som skulle kunna utses till ärkebiskop av Canterbury. Han avslutade sitt brev genom att beskriva ett nyligen firande för att fira 119-årsjubileet för att Elizabeth I tog tronen.

I mitten av denna sida, skrev Hatton, var en stor korgfigur av påven Innocent XI, en bild som enligt uppgift kostade £ 40 att tjäna. Korgens påve paradades genom London, sedan uppförd i Smithfield och tändes. Inuti dess korgiga inre var ett antal levande katter:

”Förra lördagen firades krönningen av drottning Elizabeth i staden med mäktiga bål och bränningen av en dyraste påve, bärs av fyra personer i olika kläder, och djävulernas viskningar viskade i hans öron, hans mage fylld full av levande katter , som squawled mest hemskt så snart de kände eld. Det vanliga talesättet hela tiden var [kattens skrik] var påvens och djävulens språk i en dialog mellan dem. ”

Enligt Charles Hatton avslutades dessa perversa firandet med öppningen och distributionen av en gratis klettrumma.

Källa: Brev från Charles Hatton till Christopher Hatton, november 22nd 1677. Från Korrespondens från Hattons familjvol. 1, 1878. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2016. Innehållet får inte publiceras på nytt utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1637: Kyrkans äldste klagar över att få skräp

norwich
Norwich-katedralen, plats för 17-talet gödsel

År 1637 krävde en order från Charles I att medlemmar i Norwich kommunala företag skulle delta i katedraltjänster, om de inte redan var det. Ordern medförde problem för borgmästaren och rådmännen, som framställde kungen för undantag från att delta i gudstjänster i stadens katedral. Deras "Ödmjuka framställning" citerade "olägenheter därav [som var] många och outhärdliga".

Enligt medlemmar i företaget utsattes deras låga platser i katedralen för vindstörningar. Inte bara det, det vanliga folket i Norwich, som inte redan var så förtjust i företaget, upptog platserna i de övre gallerierna. Detta gav dem en idealisk utsiktspunkt för att kasta stadstjänstemän med allt de kunde hitta, från skor till utsöndring:

”Det finns många platser över våra huvuden och utsätts ofta för mycket fara ... I Christopher Barretts borgmästarskap lät en stor bibel falla uppifrån och slog honom i huvudet, bröt hans glasögon ... Några gjorde vatten i galleriet på rådmännens huvuden och det föll ner i deras fruplatser ... I oktober förra året rådmannen Shipdham, någon som var mest djärvt samlade sig och skit på sin klänning från gallerierna ovan ... några från gallerierna lät falla en sko som knappt saknade borgmästarens huvud ... en annan gång en från galleriet spottade på rådmann Barretts huvud ... ”

Kungen avslog deras begäran om befrielse. Det är inte känt om de äldste i Norwich följde ordningen och tappade massorna i katedralen.

Källa: Tanner manuskript, Bodleian Library; v.220, f.147. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2016. Innehållet får inte publiceras på nytt utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1625: Engelska invasionen hindras av sprit

sprit
Edward Cecils misslyckade Cadiz-expedition ... ja det verkade vara en bra idé vid den tiden.

År 1625 sökte två engelska militära befälhavare (George Villiers, hertig av Buckingham och Sir Edward Cecil) kungligt godkännande för ett krig mot Spanien. En framgångsrik kampanj, sa de till Charles I, skulle försvaga det spanska riket och återuppliva ära 1588 när engelsmännen avvisade Armada. Villiers och Cecil hoppades också kunna föra sina fickor genom att plundra spanska fartyg som återvände från Amerika lastade med kontanter och gods.

Deras plan stöddes av Charles I men inte av parlamentet, som inte var ovilligt och förmodligen inte kunde ge ekonomiskt stöd. Sommaren 1625 flyttade Cecil till Devon för att samla sin invationsstyrka men han plågades av brist på medel och andra svårigheter. Han säkrade nästan 120 engelska och holländska fartyg men många var dåligt underhållna. Cecils landstyrka bestod av 15,000 XNUMX man, varav de flesta pressades till tjänst i och runt Plymouth. Cecils expedition var också dåligt lager: han kunde få proviant i knappt två veckor utomlands.

Flottan seglade den 5 oktober 1625 men återvände dagen därpå efter slående dåligt väder. Det seglade igen två dagar senare men fick skada i hårt väder utanför den spanska kusten. Engelsmännen stötte på flera spanska fartyg fyllda med last men dithering tillät dem att fly.

Expeditionen landade nära Cadiz den 24 oktober men Cecil, efter att ha märkt stadens befästningar, övergav sina planer på att attackera den. Istället marscherade Cecil sina män i motsatt riktning. När natten närmade sig tillät han sin invasion att stanna vid en by i den vinproducerande regionen Andalusien. Tyvärr för Cecil rymde den här byn en ganska stor mängd av den lokala produkten. Hans "armé" föll snabbt ihop tack vare:

”... missstyrning av soldaterna som, genom deras befälhavares grymhet eller vårdslöshet, fick fylla sig så mycket med det vin de hittade i källarna och andra ställen de plundrade, att de blev mer som djur än män ... om Spanjorerna hade haft god intelligens att de alla kunde ha blivit avskurna. ”

Cecils män var så hopplöst berusade att deras officerare övergav planerna för att fånga större städer - eller i själva verket mindre. Soldaterna slogs tillbaka på fartygen. En tid seglade de mållöst längs den spanska kusten och letade efter skattfartyg att plundra. Men dålig hygien och brist på förnöden tappade snart männen, som började dö, "många varje timme".

I mitten av november övergavs expeditionen och de engelska fartygen, utspridda till havs, började halta tillbaka till sina hemhamnar. Cecil var den sista som återvände: hans eget fartyg sprängdes av kurs och försvann och landade på Irlands sydkust i mitten av december. Hans återkomst avslutade en av de mest ambitiösa men värst utförda militära kampanjerna i engelsk historia.

Källa: Sir Richard Baker, A Chronicle of the Kings of England & c., 1684. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2016. Innehållet får inte publiceras på nytt utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1691: Underhållande formad grönsak visar hustru inte impotent

År 1691 begärde Joseph de Arostegui från Calahorra, i norra Spanien, skilsmässa från sin fru, Antonia Garrido, baserat på hennes påstådda impotens. Enligt Josefs vittnesbörd hade deras fyraåriga äktenskap inte fullbordats, eftersom hans fru ”inte har sina delar som andra kvinnor”.

Antonia bestred hennes mans krav på skilsmässa, och hennes advokat hävdade att Antonias könsorgan var helt funktionella men hade påverkats av ”onda trollformler och trolldom”. Som vanligt i tidiga moderna försök där impotens påstods, beordrades Antonia att underkasta sig minst två undersökningar av läkare och barnmorskor.

Vid den andra av dessa undersökningar:

"... [kirurgen] Francisco Velez införde i de nämnda delarna av nämnda Antonia Garrido en kålstam i en form som liknar ett virilt medlem ... och såg att det kom in med frihet ..."

Granskarna, innehållet att penetration hade uppnåtts, bestämde att Antonia var kapabel till samlag, och kyrkans domstol avslog Josefs begäran om skilsmässa. Ödet för deras äktenskap efter detta är okänt.

Källa: Dr Juan Munoz, vittnesbörd om arkivet för stiftet Calahorra, folio 1. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2016. Innehållet får inte publiceras på nytt utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.

1649: skotska kvinnor luktar pottage, piss, grisar

Skottland
Inga många bonnie wee lassies i Skottland, hävdar en 1649-broschyr

Den dagen då befolkningen i Skottland röstar om oberoende från Storbritannien kanske vissa skulle vilja reflektera över en litteratur från mitten av 17th århundradet.

En perfekt beskrivning av folket och landet i Skottland publicerades först i London 1649 och dök upp igen i olika former under det kommande decenniet. Dess författarskap kan ifrågasättas. Vissa historiker tillskriver det till Oxford-examen och mindre författare James Howell, mer känd för att skapa frasen "Allt arbete och inget spel gör Jack till en tråkig pojke". Andra tror att den skrevs av Anthony Weldon, en planlös hovmästare till Charles I.

Den som var ansvarig för dess skapande, En perfekt beskrivning är skamlös propaganda, fylld med anti-skotska jibber och stereotyper. Skottlands folk är, enligt det, lata och inkompetenta jordbrukare. de skulle "hellre gå till krogar" än att odla marken runt dem. De är också grova och okulturerade och kommer att "stoppa öronen om du talar om en pjäs". De horar som ett "tidsfördriv", skrattar åt hädelse och blinkar till mord.

Författaren förbehåller sig särskilt besvär för skotska kvinnor, av vilka den hävdar ”det finns ingen större [fetare] i hela världen”. Dessutom har de skrämmande personlig hygien och gör fruktansvärda fruar:

”Deras kött avskyr renhet, deras andedräkt stinker vanligtvis av pottage, deras linne av piss, deras händer av grisar, deras svettkropp [medan] deras utspridda fötter aldrig förolämpar strumpor. Att kedjas i äktenskap med en av dem [är] att bindas till en död slaktkropp och kastas i en stinkande dike. ”

Källa: Källa: Författare okänd, En perfekt beskrivning av folket och landet i Skottland, 1649. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2016. Innehållet får inte publiceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.