Idag a salon är en butik där någon går för en dyr frisyr. I 18-talets Frankrike, salonger var formella sociala sammankomster drivna av diskussioner, särskilt kring litteratur, politik och filosofi. Dessa privat organiserade evenemang bidrog till att uppmuntra, cirkulera och popularisera revolutionära idéer.

Vad var salonger?

salonger var organiserade sammankomster i privata hem, ofta av rika, framstående eller inflytelserika kvinnor. Individer bjöds in till salonger att delta i diskussioner och dela sina åsikter och åsikter. Gäster kl salonger kom vanligtvis från haute bourgeoisie or adel. De flesta var utbildade, pålästa och informerade om politik, aktualiteter och intellektuella debatter.

Vid den sista fjärdedelen av 18-talet, den salonger Har blivit de facto universitet eller lärargrupper, specialiserade på Upplysning idéer och filosofi. Många salonger fokuserade på ett litteraturföremål, till exempel en text av en av de Filosofer eller en ny uppsats eller broschyr.

Smakämnen salonger och deras manliga orienterade motsvarigheter, cirklar och kaféer, var sociala sammankomster snarare än sammanhållna revolutionära grupper eller partier. Ändå fungerade de som distributörer av revolutionära idéer och sentiment. De salonger tillhandahållit en plats för att flyta, dela och diskutera liberala idéer och kritik av Tanden régime. De fungerade som föregångare till politiska klubbar som framkom i början av 1790.

Origins

Den tidigaste salonger går tillbaka till början av 1600-talet, i en litterär krets som var värd av Marquess de Rambouillet, en italiensk-född fransk aristokrat. Rambouillets salon var en mötesplats för Paris intellektuella och nationens litterära uppsättning.

Dessa tidigt salonger var mer informella än senare sammankomster. Diskussionerna var mindre planerade och strukturerade och det blev mer lekar, lätta skämt och umgänge. På 18-talet, salonger hade utvecklat en mer formaliserad struktur och ett starkare fokus på litteratur, lärande och debatt.

Som man kan förvänta sig, diskussionsämnen i pre-revolutionära salonger kretsade kring politik, filosofi och upplysningsidéer. Rapporter från Amerikanska revolutionen elektrifierade många salonger under 1780-talet.

Många av den amerikanska revolutionens kritiska dokument – ​​såsom självständighetsförklaringen, Virginias rättighetsförklaring och USA:s konstitution – studerades och diskuterades i salonger av Paris. Amerikanska diplomater och besökare som Benjamin Franklin och Thomas Jefferson välkomnades varmt i de mer prestigefyllda salonger.

Gäster och rutiner

Samlingarna kl salonger följde ingen konsekvent struktur eller procedur. De drevs av värdinnan eller salonnière i både den ordning och det sätt som hon föredrog.

En av de mest kritiska aspekterna av a salon beslutade vem att bjuda in. Mest salonnières försökte konstruera en gästlista som gav en mix av åsikter, genererade utmanande diskussioner och visade sig vara intressant för alla inblandade. Som historikern Steven D. Kale uttrycker det, valdes inbjudningar till salonger ut [av värden] för kompatibilitet och kontraster som troligen skulle ge det mest intressanta och harmoniska samtalet. Salonnières gjorde därför en svår balansgång, odlade individuella förtjänster utan att låta en gäst överskugga de andra”.

salonger samlades vanligtvis i ett mottagningsrum, såsom en lounge, bibliotek eller salong, men mindre sammankomster hölls ibland i värdens sovrum. De flesta började med en läsning av något slag, vanligtvis från en ny eller nyligen upptäckt roman, uppsats eller filosofisk text. Diskussion fortsatte därifrån, ofta ledd eller uppmuntrad av salonnière.

Känd salon värdar

Paris och Versailles skryttade med dussintals fashionabla salonger på 1780-talet. De flesta dominerades av adelskvinnor och haute bourgeoisie. Några salonnières blev kändisar i sin egen rätt.

En var Suzanne Curchod, hustru till Jacques Necker, som drev ett folkligt samhälle salon i Paris på 1770-talet. Några av stamgästerna på Madame Necker's salon stödde sin mans upphöjning till kungens ministerium.

Sophie de Condorcet, hustru till Marquis de Condorcet, drev en välbeskadd salong som flera besökte Filosofer och vid olika tidpunkter, Anne-Robert Turgot, Thomas Jefferson, den skotska ekonomen Adam Smith, Olympe de Gouges och Madame de Staël.

Kanske det mest kända Paris salon var värd av Marie-Jeanne, Madame Roland, vars hem blev en samlingsplats för republikanska jakobiner 1791 och 1792.

Bidrag till revolution

”Starka kvinnor gjorde om salongerna. De blev centrala informationsnoder i kommunikationsnätverket som var 18-talets Paris. Salonger var snart nyhetsbyråer, workshops för författare och centrum för beskydd. Många av salonnierna arbetade aktivt för att deras möten skulle simulera klassrummet. Även om diskussion var det viktigaste sättet att kommunicera på salongen, var föreläsningar följt av nära förhör av talaren inte ovanligt ... Kvinnor använde salongerna strategiskt för att lära sig, bli underhållna och för att undkomma den tristess som kännetecknade många av deras liv. ”
Susan Herbst, historiker

Bidraget salonnières gjort till revolution, fransk politik och även könsrelationer har länge diskuterats av historiker, liksom av samtida.

Många 18-talstänkare ansåg att vetenskap, politik och filosofi var maskulina sysselsättningar. De trodde att upplysningen skulle gynna kvinnor men ansåg att kvinnor själva inte borde ha någon del i den.

Jean-Jacques Rousseau var en upplysning upplysningsförfattare som var emot salonnières och kvinnors engagemang i den politiska debatten. Rousseau trodde att kvinnor, som var intellektuella underlägsen, skulle dra ner eller besegra vetenskaplig och filosofisk diskussion. Denis Diderot, som skrev mycket om kvinnors dygder, intog den motsatta uppfattningen. Enligt historikern Barbara Caine, Diderot "insisterade på att närvaron av kvinnor gjorde det nödvändigt att diskutera de torraste ämnena med klarhet och charm."

Cirklar eller 'man salonger'

Smakämnen salonger hade också sina manliga motsvarigheter. En av dessa var sociala kretsar ('sociala kretsar'), eller helt enkelt cirklar. till skillnad från salonger, som dominerades av aristokrater och de rika, medlemskap i cirklar var till stor del borgerliga.

Det var stor variation mellan cirklar. Vissa var lite mer än herrklubbar, där diskussionen blandades med drickande och spelande. Andra var mer öppet politiska och inte olik de politiska klubbarna på 1790-talet.

Den största cercle sociaux grundades i Paris 1790 och kunde skryta med tusentals medlemmar. Formellt kallad 'Sällskapet om sanningsvänner', publicerade det en egen tidning som heter Bouche de Fer ('Mun av järn') och dominerades av män från Gironde fraktion.

caféer

Vissa fransmän föredrog den livliga diskussionen om kaféer. Några kaféer, som Café Procope, var trendiga anläggningar som besöks av ledande filosofier som Voltaire (som enligt rapporter drack dussintals koppar kaffe varje dag).

Övriga kaféer var låghyra platser som fungerade som tillflyktsort för smutsiga journalister, politiska pornografer och rabblare. Enligt Louis-Sébastien Mercier, som skrev färgstarka berättelser om livet i Paris före och under revolutionen, kaféer fylldes från morgon till midnatt med "nådelösa kritiker", engagerade i "ledig prat som alltid var tråkigt och kretsade ständigt kring tidningar och pamfletter".

1. Den salonger var privata sammankomster där människor av liknande klass, intressen och synpunkter samlades för att diskutera litteratur, politik, filosofi eller aktuella händelser.

2. Nästan alla salonger var värd av kvinnor (salonnières) i sina privata hem. De salonnières bestämde gästlistan och i de flesta fall dagordningen och rutinerna i salon.

3. Tidigt salonger var mer sociala än intellektuella, involverade spel och lätt konversation, dock i slutet av 18th århundradet salonger hade blivit mer intellektuell och rigorös och tjänade som de facto universitet.

4. Dessa salonger inte bara fungerade som kommunikationsnav och vägar för revolutionära idéer och känslor, de gav också franska kvinnor en chans att få tillgång till information och utbildning.

5. Den manliga motsvarigheten till salonger var de "sociala kretsarna" och informella sammankomster i kaféerdär kritik av den gamla ordningen, upplysningsfilosofin och revolutionära idéer diskuterades.

Citatinformation
Titel: "Den salonger'
författare: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgivare: Alfahistoria
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/salons/
Datum publicerat: September 22, 2019
Uppdaterat datum: November 7, 2023
Åtkomstdatum: Maj 1, 2024
Upphovsrätt: Innehållet på denna sida är © Alpha History. Det får inte publiceras på nytt utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information om användning, se vår Användarvillkor.