Politiska klubbar var ett viktigt inslag i den franska revolutionen från slutet av 1789. Från och med informella sammankomster av likasinnade politiska idealister 1789, blev de politiska klubbarna gradvis mer organiserade och ideologiskt drivna och förvandlades till de facto politiska partier. De mest framstående klubbarna inkluderade Society of 1789, Cordeliers och Feuillants. Den mest kända var dock jakobinklubben, som blev en viktig källa till radikalism 1791 och framåt.
Bildning
De flesta politiska klubbar började som en annan politiskt orienterad social händelse, inte olikt salonger, cirklar och litterära föreningar på 1780-talet, med likasinnade som samlades för att diskutera politiska frågor.
De första politiska klubbarna bildades tidigt under revolutionen och var relativt informella. När revolutionen fortskred blev de dock mer organiserade och formaliserade. De flesta utvecklade sina egna seder, rutiner och medlemskrav; de skaffade sig en vanlig mötesplats och medlemmar deltog där regelbundet, ibland varje kväll.
Vissa klubbar betedde sig på ett liknande sätt som dagens politiska partier. Deras medlemmar gick igenom dagens utveckling, debatterade frågor, satte agendor, beslutade om policy och formulerade strategi för framtiden. Många suppleanter i de olika nationella lagstiftande församlingarna var också medlemmar i politiska klubbar; deras agerande i regeringen påverkades ofta av vad som hände i klubbarna. Den mest kända av alla politiska klubbar, jakobinerna, skulle forma revolutionens gång mellan 1792 och 1794.
Bretonsklubben
Den franska revolutionens första betydande politiska klubb var Breton Club. Det började som en informell samling av 44 suppleanter från tredje egendom vid en Versailles kaffe, före och efter generalständernas sessioner.
Till en början var de flesta av suppleanterna som deltog i dessa mellanspel från Bretagne, därav namnet på klubben. Deras möten diskuterade ofta provinsfrågor såväl som förhandlingarna vid generalständerna. I början av juni hade bretonerna emellertid öppnat sina möten för deputerade från andra regioner, såväl som några liberala aristokrater.
Bretonklubbens möten deltog av inflytelserika personer som Honore Mirabeau, Emmanuel Sieyès, Isaac Le Chapelier, Antoine Barnave och Maximilien Robespierre. Medlemmar av den bretonska klubben stödde liberala politiska reformer, inklusive röstning efter chef, antagande av en konstitution och bildandet av en nationalförsamling.
Under händelserna i juni 1789 samlades den bretonska klubben oftare och samlades före varje session i Allmänt gods för att diskutera strategi.
Skiftet till Paris
Antalet på Breton Club minskade i juli, efter bildandet av nationalförsamlingen. De medlemmar som inte var från Bretagne drev snart bort från klubben, deras uppdrag uppenbarligen fullbordats. När generalständerna upplöstes var klubben återigen i händerna på deputerade från Bretagne.
I början av oktober 1789, efter den parisernas marsch på Versailles, Ludvig XVI och den nationella konstituerande församlingen flyttade till Paris.
När revolutionen nu flyttades till huvudstaden började de bretonska klubbdeputerade återigen samlas här och möttes i ett dominikanerkloster på Rue Saint-Honoré, inte långt från Tuilerierna. De antog den formella titeln Société des amis de la Constitution ('Society of the Friends of the Constitution'). Den populära pressen kallade emellertid hånfullt dem som jakobinerna, en lokal talesätt för dominikanska munkar.
Den jakobinska klubben
Under de kommande månaderna utvecklades jakobinerna och utökade sin grupp. Klubben antog en uppsättning regler skrivna av Antoine Barnave (februari 1790) och ett manifest som beskriver klubbens syften.
Till en början var medlemskapet i Jacobin-klubben begränsat till suppleanter i församlingen. På våren 1790 inbjöds dussintals personer utanför den lagstiftande församlingen att ansluta sig. Medlemmarna måste vara "aktiva medborgare" och betala en årsavgift på 24 böcker, vilket begränsade jakobinernas medlemskap till medel- och överklassen. I maj 1790 hade klubben omkring 1,500 XNUMX medlemmar. I oktober öppnade jakobinerna sina möten för allmänheten, som fick sitta på gallerierna och lyssna på tal och debatter.
Klubbmöten hölls fyra gånger i veckan och följde en planerad agenda, som behandlade konstitutionella frågor och frågor som för närvarande behandlas i den nationella konstituerande församlingen. Till och med 1790 och tidig sort 1791 förblev jakobinerna trogna konstitutionen och den konstitutionella monarkin, även om en minoritet av dess medlemmar hyste mer radikala politiska åsikter.
"Från början var den idealiska jakobinen en man med självständighet, mod och hjältemod, som stod fast mot aristokratins egoistiska 'vampyrer' och 'parasiter' och bara betraktade det allmännas bästa – kort sagt en dygdsman... Nio tiondelar av jakobinerna var vanliga men deras ledare kom från den gamla regimens sociala elite... De flesta av dessa män hade varit medlemmar i Society of Thirty och, senare, Breton Club. Under många månader dominerade de jakobinsk politik och utövade nästan monopol över presidentens och jakobinernas sekreterares kontor.”
Marisa Linton, historiker
Samhället 1789
Allt eftersom revolutionen fortskred uppstod nya klubbar till höger om det politiska spektrumet. I april 1790 övergav en grupp konstitutionella monarkister, frustrerade av växande radikalism, jakobinerna för att bilda en egen grupp kallad Society of 1789.
Enligt samtida observatörer uppgick sällskapet 1789 till omkring 300 män, inklusive 40 till 50 suppleanter från den konstituerande nationella församlingen. Medlemskapet var exklusivt och enskilda medlemmar var antingen politiskt mäktiga eller oberoende rika. Bland de mer anmärkningsvärda medlemmarna av 1789 års sällskap var Marquis de Lafayette, Honore Mirabeau, Jean-Sylvain Bailly, Emmanuel Sieyès, den Marquis de Condorcet och Isaac Le Chapelier.
Samhällets möten var inte olik den parisiska elitens sociala möten, med god mat följt av konjak och vin, som serverades på en balkong med utsikt över Palais Royal. Jacobinerna kom att förakta samhället 1789 och ansåg dem vara en kvarleva av privilegiet och elitism Tanden régime.
Cordeliers
En annan grupp som skulle dyka upp under denna period var Société des Amis des droits de l'homme et du citoyen ('Sällskapet för människors och medborgarrätts vänner'). Det började som en grupp representanter från Cordeliers-distriktet, ett oregerligt arbetarklassområde nära floden Seines vänstra strand. De började träffas i april 1790 och döptes snabbt till Society of Cordeliers.
Politiskt var Cordeliers de mest radikala av de politiska klubbarna under 1790 och 1791. De var mer populistiska än jakobinerna: medlemskapet var öppet för alla och medlemsavgifterna hölls låga (en fri och fyra sous per år).
Cordeliers möten handlade främst om klagomål och kritik. Deras fokus låg på skyddet av individuella rättigheter och friheter; "Frihet, jämlikhet, broderskap" var klubbens slogan. De var sympatiska med arbetarklassens intressen och var uppmärksamma på övergrepp och korruption. Cordeliers höll också en bevakning av utkastet till konstitution och uttryckte stark kritik mot dess bildande av "aktiva" och "passiva" medborgare.
Klubbarnas roll 1791
Smakämnen flyg till Varennes och kungens arrestering och återkomst till Paris hade en djupgående effekt på de politiska klubbarna i Paris.
Inne i jakobinklubben öppnade kungens agerande en spricka mellan republikanerna och Monarchiens (konstitutionella monarkister). Under sommaren 1791 har den Monarchiens övergav jakobinerna och etablerade en ny grupp kallad Feuillants. De fick där sällskap av medlemmar av 1789 års sällskap, som vid denna tidpunkt hade fallit bort.
Feuillanterna försökte skapa en klubb i jakobinsk stil för att locka politiska moderater. Deras mål var att ge ett motgift mot den växande republikanismen och radikalismen i Paris, och att påverka utvecklingen i den nationella konstituerande församlingen. Men medan Feuillants var väl representerade i den lagstiftande församlingen, lyckades de inte locka mycket stöd på gatorna i Paris.
De återstående jakobinerna led också av låga siffror. I november 1791 hade deras medlemsantal halverats till bara 1,200 1792. Deras antal återhämtade sig till och med XNUMX när klubben kom under inflytande av framstående republikaner som Jacques Brissot och Maximilien Robespierre.
1. Politiska klubbar var grupper av likasinnade människor som möttes socialt utanför lagstiftarna och formella politiska organ för att diskutera och diskutera politiska frågor och händelser.
2. Dessa klubbar började informellt som sociala sammankomster, men de utvecklades med tiden, till den punkt där de fungerade som de facto politiska partier, ställa dagordningar och utforma beslut i lagstiftaren.
3. Den första av dessa grupper var Bretonklubben, som träffades i Versailles under generalständerna. Efter att ha flyttat till Paris i slutet av 1789 utvecklades denna grupp till Jacobin Club.
4. Andra klubbar som var aktiva under de första åren av revolutionen inkluderade Society of 1789 (aristokratiska och rika konstitutionella monarkister) och Cordeliers (en populistisk och demokratisk grupp baserad i arbetarklassen Paris).
5. Jacobin-klubben förblev måttlig och stödde en konstitutionell monarki tills klubben delades i juli 1791. Dess konstitutionella monarkister lämnade för att bilda Feuillants, medan de som förblev föll under påverkan av republikaner som Brissot och Robespierre.
Nationalförsamlingen diskuterar politiska klubbar (september 1791)
Citatinformation
Titel: "De politiska klubbarna"
författare: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgivare: Alfahistoria
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/political-clubs/
Datum publicerat: September 12, 2019
Uppdaterat datum: November 10, 2023
Åtkomstdatum: Maj 1, 2024
Upphovsrätt: Innehållet på denna sida är © Alpha History. Det får inte publiceras på nytt utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information om användning, se vår Användarvillkor.