Smakämnen Filosofer (Franska för "filosofer") var författare, intellektuella och forskare som formade fransmännen Upplysning under 18th århundradet. Den mest kända Filosofer były Baron de Montesquieu, Voltaire, Jean-Jacques Rousseau och Denis Diderot. Andra mindre kända figurer inkluderade matematikern och statsvetaren Nicolas de Condorcet, religiös kritiker Nicolas Boulanger och ateistförfattaren Jacques-Andre Naigeon.

Inverkan på revolutionen

Filosofer om den franska revolutionen är öppna för debatt, även om de flesta historiker är överens om att den var betydande.

Ingen av Filosofer var revolutionärer och mycket få förespråkade eller till och med förutspådde en revolution. Faktum är att de flesta var intellektuella elitister med liten hänsyn till vanliga människor, och trodde att de hade liten eller ingen roll i regeringen. De flesta av de betydelsefulla Filosofer var också döda långt före 1789.

Ändå, deras skrifter och idéer, särskilt deras politiska teorier och kritik av Tanden régime, hjälpte till att skapa en miljö där revolutionära idéer kunde gro och blomstra.

Montesquieu

Charles de Secondat, Baron de Montesquieu (1689-1755) var en upplyst adelsman som blev politisk filosof, ansvarig för att formulera en tydlig förklaring av separationen av regeringsmakterna.

Montesquieu föddes i en ädla familj nära Bordeaux i januari 1689. Flera av hans släktingar var involverade i provinspolitik, så tonåren Montesquieu utvecklade också ett intresse för lag och regering. Familjens rikedom gav honom möjlighet att läsa, skriva och umgås.

Den unga Montesquieu blev en vokal och karismatisk regelbunden i den sociala uppsättningen i Paris, där han talade fritt och kritiskt om Tanden régime. Han reste också mycket i Europa och observerade och studerade olika former av lag och regering.

Vid sina sena 20 hade Montesquieu arbetat som advokat, akademiker och historikföreläsare. Han började också skriva på allvar. Hans första betydande offentliga arbete var Persiska bokstäver (1721), som satiriserade många aspekter av det franska samhället.

Montesquieus syn på regeringen

Hans tidiga skrifter avslöjar Montesquieu som en liberal, en deist och en anhängare av konstitutionell monarki. Han var mindre mottaglig för republikanism eller demokrati. Liksom andra intellektuella jättar i hans ålder, trodde Montesquieu att regeringen bäst lämnades till utbildade och upplysta eliter. Vanliga människor, hävdade han, var för skiftlösa och dåligt utrustade för att diskutera antingen lagar eller regeringens verksamhet.

Montesquieu ansåg också att politiska system måste organiseras så att de som sitter i regeringen inte kunde ackumulera eller missbruka makt. Han expanderade på denna punkt i sitt mest kända verk, De l'Esprit des Lois ('The Spirit of the Laws'), som publicerades anonymt 1748. Lagarnas ande jämförde olika regeringssystem med ett särskilt fokus på hur varje system skyddade individens frihet.

Montesquieu utvidgade med idéer som tidigare utforskats av den engelska filosofen John Locke och bestämde sig för att det bästa sättet att skydda individuell frihet var genom att separera regeringsmakter. Regeringens olika funktioner - verkställande eller monarkiska, lagstiftande och rättsliga - måste utföras av olika människor och olika avdelningar. Kraften i varje regeringsgren måste begränsas, helst av en konstitution.

Lagarnas ande föraktades av kyrkan och placerades på dess lista över förbjudna böcker, men den visade sig vara mycket populär och sålde tusentals exemplar över hela Europa. Montesquieu dog sju år efter den första upplagan Lagarnas ande blev utan tvekan det viktigaste arbetet i upplysningens politiska teori och utformade resultaten av de amerikanska och franska revolutionerna.

Voltaire

Voltaire var pennnamnet på den franske författaren Francois-Marie Arouet (1694-1778). Han föddes i Paris i en måttligt rik familj, son till en regeringstjänsteman. Arouet fick en jesuitutbildning i grekiska, latin och juridik. En frisinnad karaktär i sin ungdom, vid 20 års ålder försökte Arouet rymma med en ung fransman emigrant  men tomten upptäcktes av hans far.

Efter att ha kommit tillbaka till Paris tillbringade Arouet ett år fängslad i Bastillen för att ha skrivit skändliga dikter om aristokratins medlemmar. Vid denna tidpunkt antog han pennanamnet Voltaire, ett latiniserat anagram över hans riktiga namn.

Medan han hölls fängslad i Bastiljen skrev Voltaire oedipus, ett tragiskt spel som antyder sexuellt avskräckning och incest bland medlemmarna i Fransk aristokrati. oedipus var en litterär och dramatisk framgång, senare framförd till packade hus i Paris, medan Voltaire antog skrift som sitt yrke.

Voltaire och England

I 1726 a lettre de cachet utfärdades mot Voltaire. I stället för att möta ännu en lång period i Bastillen gick Voltaire i frivilligt landsflykt i England, där han stannade i tre år.

Under sin vistelse blev Voltaire fascinerad av det engelska samhället, regeringen och lagen. Han kom för att beundra engelsk litteratur, särskilt Shakespeare; dess konstitutionella monarki; dess yttrandefrihet och press, särskilt den öppna kritiken och hånen av politiska personer i tidningar och pamfletter i London.

Voltaire återvände till Frankrike 1729 och publicerades Brev om den engelska nationen. Det orsakade betydande kontroverser i Frankrike och jämförde det engelska systemet med det franska systemet och fann att det senare ville. Voltaire var särskilt allvarlig med organiserad religion, som inte dominerade eller definierade det engelska samhället som det gjorde i Frankrike.

”Voltaire var i huvudsak en korsfarare som [Martin] Luther, alltid starkare i förstörelse än i positiv konstruktion. Han var, säger en historiker, ”upplysningens ande inkarnerade med alla dess dygder och alla dess fel. Allt han sa och skrev var lika stimulerande som det kaffe som han bodde på. ”
Frederick Artz, historiker

Voltaires författarskap

Voltaire fortsatte att skriva produktivt och i en rad olika format, och producerade romaner, noveller, essäer, pjäser, satirer och öppna brev. Han kunde skriva med många röster, med djupt allvar, stor subtilitet eller smart kvickhet – eller så kunde han utgjuta hån och vitriol över sina mål.

Politiskt var Voltaire ingen demokrat. Han hade ingen tro på vanliga människor, som han ansåg vara apatiska och alltför intresserade av trivialiteter. Generellt liberal i sina åsikter var Voltaire en förespråkare för individuell frihet, informerade val och religiös tolerans.

Hela sitt liv var Voltaire en hård kritiker av den katolska kyrkan och fördömde dess endemiska korruption och girighet och fördärv hos högt uppsatta präster. Han skrev surt om kyrkans vidsträckta jordinnehav och de stora tionde som den ålade de kämpande bönderna. Han fördömde venaliteten i kyrkan, kritiserade bruket att adelsmän köpte positioner i prästerskapet och klagade över att Vatikanen ingrep i franska civila frågor.

Kyrkans anhängare fördömde Voltaire som en kättare ateist men som många andra Filosofer han var en deist, vilket betyder att han trodde på en mer begränsad och mindre interventionistisk form av Gud.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) var en annan upplysningsförfattare vars politiska och filosofiska idéer formade den franska revolutionen.

Rousseau föddes i Schweiz i en framgångsrik medelklassfamilj. Hans mor dog några dagar efter Rousseaus födelse; hans far var tredje generationens urmakare. Den unge Rousseau växte upp kring hantverkare och hantverkare. Han blev en ivrig läsare, även om han hade lite i form av formell utbildning.

Rousseau tillbringade större delen av 20-årsåldern med att resa och arbetade med en mängd olika jobbiga jobb samtidigt som han studerade och utbildade sig själv. I sitt 30:e år flyttade han till Paris, där han senare blev vän med en annan upplysningsförfattare Denis Diderot och hade en artikel publicerad i Diderots berömda upplysningsarbete Encyclopédie.

Rousseaus politiska åsikter

Mycket av Rousseaus författarskap utfördes under de sista två decennierna av hans liv. Han skrev om ett brett spektrum av ämnen och tog upp många sociala, politiska och filosofiska frågor.

Rousseaus verk från 1755 Diskurs om ojämlikhet ger Rousseaus idéer om varför individer lever under och tolererar djupt ojämlika förhållanden, särskilt i civiliserade samhällen. Ett av hans mest kända verk var Emile (1762), en roman som utforskar utbildningens natur och de korrupta inflytelserna från samhället på unga individer.

Förmodligen Rousseaus viktigaste bidrag till upplysningens politiska teori var hans arbete från 1762 Socialavtalet. I den här boken gjorde han ett enkelt men nu berömt uttalande: ”Människan är född fri, men ändå överallt är han i kedjor [kedjor]”.

Rousseau funderade på varför människor frivilligt underkastade sig kungarnas och regeringarnas styre och överlämnade sina friheter och friheter i processen. Svaret, drog han slutsatsen, var att människor i huvudsak är bra och önskar fred, stabilitet och god ordning. Det civiliserade mänskliga samhället kan inte existera utan regering och lagar för att hålla ordning.

”Den mängden otydliga författare och lediga bokstavsmän som äter statens substans till ingen nytta överhuvudtaget ... de ler föraktligt mot de gamla orden" patrie "och" religion "och ägnar sina talanger och sin filosofi för att förstöra och fördärva allt det är heligt bland män. Inte för att de hatar varken dygd eller dogmer; de är fiender från allmän opinion och att förbuda dem bland ateister skulle räcka för att föra dem tillbaka till foten av altarna. "
Rousseau om politiska broschyrer

Samhällskontraktet

Under denna utforskning formulerade Rousseau idén om det '' sociala kontraktet '', ett oskrivet avtal som finns mellan regeringar och individer. Han formulerade också begreppet populär suveränitet och antydde att regeringens verkliga makt härrör från folkets samtycke.

Folksuveränitet var en kritisk idé som användes för att rättfärdiga de amerikanska och franska revolutionerna. Många revolutionärer omfamnade Rousseaus tro att politiska system, även om de aldrig är perfekta, måste sträva efter att gå framåt och förbättras.

Ett av Rousseaus mer omtvistade påståenden var att privat egendom var ett hinder för ett gott politiskt ledarskap. Egendomsintressen, föreslog Rousseau, distraherade politikerna från deras primära roller: att representera folket och säkerställa moral. Rousseau förespråkade också konceptet med en medborgerlig religion, en religion för att dyrka Gud och upprätthålla moral snarare än att tjäna egna intressen.

Diderot

Denis Diderot (1713-1784) var en annan framstående figur av den franska upplysningen. Son till en besticktillverkare, Diderot föddes i Champagne, norra Frankrike. Han fick en jesuitutbildning och flyttade till Paris med avsikten att gå med i prästerskapet, innan han istället valde att studera juridik.

Strax efter vände sig Diderot till att skriva. Han tillbringade sina tidiga år med små skriv- och översättningsjobb och fyllde kontorsjobb. Hans brist på förbindelser hindrade Diderot från att få några betydande skrivroller och som en följd blev han ofta sönder.

Bland hans tidiga skrifter var Greklands historia, en antologi med noveller och uppsatser innehållande kritik av den katolska kyrkan. En av Diderots uppsatser fördömdes som kättare och 1749 arresterades och fängslades han i flera månader.

"Det har sagts att vi alla är födda lika, men det är inte så... Bland män finns det en ursprunglig ojämlikhet som ingenting kan lösa. Det måste vara för evigt. Allt man kan få ut av den bästa lagstiftningen är inte att förstöra denna ojämlikhet, utan att förhindra övergrepp som uppstår ur den.”
Denis Diderot

Smakämnen Encyclopedie

Diderots mest berömda litterära bidrag var Encyclopédie. Påbörjades i 1750 men slutfördes inte förrän 1772, Encyclopédie var ett ambitiöst projekt som syftade till att samla och organisera all världens viktigaste kunskap.

När det var färdigt innehöll Diderots arbete hundratals artiklar och essäer inom en myriad av ämnen, inklusive fysik och naturvetenskap, matematik, astronomi, religion, teologi, historia, politik, samhälle, litteratur, musik och bildkonst. Till skillnad från andra böcker i sitt slag Encyclopédie innehöll också poster om hantverk och arbete, som täckte områden som jordbruk, arkitektur, ingenjörskonst, snickeri, murverk och tillverkning. Artiklarna i Encyclopédie har skrivits av dussintals välkvalificerade experter och Filosofer, varav de flesta var politiskt progressiva.

Medan Encyclopédie var inte själv en politisk text, några av dess inlägg innehöll underförstådd kritik av traditionella trosuppfattningar. Dessutom hjälpte till att underlätta kunskapen för alla att undergräva myndighet och dominans av både Frankrikes absolutistiska monarki och den katolska kyrkan. Encyclopédie publicerades öppet i Frankrike fram till 1759 när det var förbjudet, främst på kyrkans begär.

1. Den Filosofer var författare och intellektuella från den franska upplysningen, vars skrifter bidrog till revolutionära idéer och kritik av Tanden régime.

2. Baron de Montesquieu var en politisk teoretiker vars 1732-bok Lagarnas ande artikulerade och populariserade idén om separationen av regeringsmakterna som ett sätt att förhindra tyranni.

3. Francois-Marie Arouet, eller Voltaire, var en produktiv författare i en rad ämnen. Voltaire var särskilt känd för sin kritik av organiserad religion och sina fördömanden av dess gänglighet och korruption.

4. Jean-Jacques Rousseau var en schweizisk filosof vars skrifter fokuserade på utbildning, regering och naturliga rättigheter. Rousseau är mest känd för att utveckla teorin om ett "socialt kontrakt" mellan individer och deras regering.

5. Denis Diderot var en fransk författare som sammanställde Encyclopédie, en upplysningstext som samlade all befintlig mänsklig kunskap och gjorde den tillgänglig för alla och undergrävde monarkins och den katolska kyrkans myndighet.

Citatinformation
Titel: "Den Filosofer'
författare: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgivare: Alfahistoria
URL: https://alphahistory.com/frenchrevolution/philosophes/
Datum publicerat: September 26, 2019
Uppdaterat datum: November 7, 2023
Åtkomstdatum: Maj 1, 2024
Upphovsrätt: Innehållet på denna sida är © Alpha History. Det får inte publiceras på nytt utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information om användning, se vår Användarvillkor.