Klicka här att besöka vårt fotogalleri med Nordirlands väggmålningar.

Väggmålningar är stora konstverk målade på staket, väggar och sidor av byggnader. Nordirland har cirka 2,000 XNUMX väggmålningar, varav de flesta innehåller politiska teman eller referenser till problemen. De kan ta formen av minnesmärken, politiska kommentarer, skildringar av betydelsefulla personer och händelser eller protester mot våld.

Lokalisering

Nordirlands största koncentration av väggmålningar finns i Belfast. Huvudstaden har minst 700 väggmålningar, varav cirka en tredjedel är i utmärkt skick. Andra platser med produktiv väggmålning inkluderar Derry, Newtownards, Bangor, Carrickfergus, Portadown, Newry, Ballymena och Enniskillen.

Nordirlands politiska väggkonst går tillbaka till början av 20-talet när den ibland användes av lojalister. I slutet av 1970- och 1980-talet sågs en explosion i väggmålningen som en form av politiskt uttryck. Vissa väggmålningar skapades av konstnärer på uppdrag av politiska eller paramilitära grupper, andra av amatörer som inte är kända för historien.

En anmärkningsvärd grupp väggmålare är Bogside Artists, en trio av målare från Derry. Från och med 1993 har Bogside-konstnärerna skapat många väggmålningar om problemen, inklusive det berömda "People's Gallery" i Derrys Rossville Street.

Idéer genom bilder

Innehållet i Nordirlands väggmålningar varierar beroende på konstnär och var de finns. Väggmålningar i katolska områden återspeglar naturligtvis nationalistiska åsikter och värderingar. De firar irländsk kultur eller symboler, hänvisar till särskilda incidenter, hyllar martyrer som Bobby Sands eller minns oskyldiga offer för oroligheterna.

Loyalistmålningar använder brittiska eller loyalistiska symboler och färger, innehåller historiska eller traditionella referenser eller ära paramilitära volontärer och enheter. Några av dessa väggmålningar - med sina 'väktarfigurer' som bär kamouflage, balaklavor och viftande vapen - kan verka skrämmande eller konfrontera för utomstående.

Vissa väggmålningar innehåller inga politiska eller sekteriska teman alls. Dessa väggmålningar främjar fred eller skildrar utländska ledare som Nelson Mandela, författare som CS Lewis eller fotbollsspelare som George Best.

Många av Nordirlands väggmålningar är uppenbara politisk propaganda, men de står också som historiska bevis och berättar en historia som inte kan ignoreras. Folket i Nordirland förstår vikten av deras väggmålningar och har arbetat för att bevara och underhålla dem.

Idag är dessa väggmålningar - tillsammans med fredsväggar i gränssnittsområden och enstaka vägkontroll - de mest synliga resterna av problemen. Tack vare deras konstnärliga förtjänst och historiska värde har väggmålningarna blivit en viktig turistattraktion i Nordirland efter problem.

'Oskuldens död', Derry

Annette McGavigan var en 14-årig invånare i Bogside i Derry. I september 1971 drabbades området av fortsatt uppror. McGavigan gick utanför under en lugn i våldet, möjligen för att samla föremål för ett skolprojekt eller för att samla tillbringade plastkulor (ett vanligt barndomsfördriv under problemen). McGavigan upptäcktes av en närliggande brittisk soldat, som misstänkte att hon kanske planterade en bomb. Han avfyrade ett enda skott och slog Annette i bakhuvudet och dödade henne direkt.

En väggmålning tillägnad Annette McGavigan finns på Rossville Street, Derry. Med titeln ”Oskuldens död” tjänar denna bild flera syften. Det firar ett oskyldigt offer och antyder den ökade spänningen och paranoia bland brittiska soldater i Ulster.

Kaoset och krossade strukturer i bakgrunden antyder efterdyningarna av en bombexplosion, en påminnelse om våld som en gång var vanligt i området. McGavigan dyker upp i skoluniform för att betona sin ungdom. Geväret bredvid henne är trasigt, ett hoppfullt tecken på att våldet nu har upphört. Ovanför McGavigans huvud finns en färgglad fjäril, en symbol för skönhet, hopp och återfödelse.

'The Hunger Strikers', Derry

På The Rossville Street finns också 'The Hunger Strikers', en väggmålning tillägnad Raymond McCartney och hans andra fängelsedemonstranter. McCartney är en Derry-född katolik som gick med i Provisorisk IRA efter att hans kusin dödades på den blodiga söndagen. Han dömdes till livstids fängelse i 1977.

I oktober 1980 började McCartney och flera andra republikanska fångar a hungerstrejkoch krävde återvändande av Special Category Status (SCS) för republikanska paramilitära fångar. McCartney gick 54 dagar utan mat och var nära döden när hungerstrejken avbröts i december.

Rossville Street-väggmålningen visar McCartney som spetsig och avmagrad. Bakgrunden är en kontrast mellan stenfängelseväggar och öppen himmel. Väggmålningen visar också en kvinnlig hungerstrejkare i Armagh Women's Prison, en grupp som sällan nämns i historiska berättelser.

Stevie McKeag Väggmålning, Belfast

Väggmålningen av lojalistvolontären Stevie 'Top Gun' McKeag på Hopewell Crescent, utanför Shankill Road, är typisk för enskilda minnesmärken. McKeag var medlem i Ulster Defense Association (UDA) och dess paramilitära flygel, Ulster Freedom Fighters (UFF).

McKeag var aktiv från slutet av 1980-talet till sin död 2000 och var ansvarig för flera mord. Ett av hans offer var Lawrence Murchan, en 63-årig affärsman som var den 2,000 som dödades i problemen. McKeag ryktas ha varit inblandad i 1992-mordet på Philomena Hanna, en katolsk kemistassistent som levererade recept till äldre, inklusive många protestanter.

Lojalister utsåg McKeag till "Årets volontär" flera gånger, ett beslut som kan ha drivit upp ilska bland hans kollegor. Han hittades död i september 2000, troligtvis på grund av en överdos.

Hopewell Crescent har ett porträtt av McKeag omgiven av lojalistiska flaggor (Union Jack och St George's Cross), UDA- och UFF-logotyper och silhuetter av två volontärer som vilar på armarna. En intressant aspekt av lojalistiska väggmålningar av detta slag är att de under de senaste åren har blivit mindre konfronterande och provocerande. Nyligen har McKeag's väggmålning uppdaterats till fotografiskt överförda brädor för att skydda den från elementen.

William of Orange väggmålning, Belfast

Väggmålningar med William of Orange, senare kung William III, kan hittas i protestantiska områden i Belfast. William (1750-1602) var en holländsk-född protestantisk prins som blev kung av England i 1689. Därmed utvisade han den skotska katolska James II från tronen.

Året därpå seglade William till Irland där James och hans anhängare, kallade jakobiterna, fortsatte att motstå hans styre. Williams styrkor besegrade jakobiterna i slaget vid Boyne 1690. Protestantismens seger över katolicismen firas av Orange Order och andra protestantiska grupper i Nordirland. Jubileet för slaget vid Boyne den 12 juli är toppen av den protestantiska marscheringssäsongen.

Många lojalistiska väggmålningar har porträtt av William, hänvisningar till slaget vid Boyne eller orange blommor, en nick till Williams holländska hemland. Väggmålningen på bilden ligger i hörnet av Sandy Row och Linfield Road.

'Free Derry Wall', Derry

Free Derry Wall är ett tecken snarare än ett konstnärligt väggmålning. Trots detta är väggen en av de mest igenkännliga visuella symbolerna för oroligheterna. Free Derry Wall finns i Bogside på resterna av 33 Lecky Road, ett hus som en gång fungerade som en samlingsplats för politiska möten. Huset är borta men muren och dess tecken kvarstår som en symbol för nationalistisk motstånd.

Detta hörn blev en gemensam mötesplats eller samlingspunkt under problemen. Slogan för Free Derry Wall målades först bland våld som bröt ut efter en folkdemokratimarsch 1969. Idag fungerar muren som en tom skiffer för olika frågor och orsaker och målas ofta om. Dess färger har anpassats för att återspegla globala frågor som det palestinska folkets kamp, ​​som irländska nationalister ofta har identifierat sig med (se bild).

Muren har också använts för att marknadsföra eller protestera mot andra frågor eller för att fira eller marknadsföra evenemang i det lokala samhället.

Fallväggmålningar

Flera samhällsbaserade konstprojekt i Nordirland har hjälpt till att överbrygga klyftan mellan katolska och protestantiska samhällen. Kanske det mest synliga finns på Lower Falls Road, där en serie väggmålningar pryder väggar som ligger an mot gatan.

I 2007 samlades katolska konstnären Danny Devenny och lojalisten Mark Ervine för att producera en kopia av Guernica längs Falls Road. Målad av Pablo Picasso i 1937, Guernica visar bombningen av en marknadsstad under det spanska inbördeskriget. Även inspirerad av en utländsk konflikt, den dödliga förödelse i Guernica verkligen resonerar med folket i Nordirland.

Devenny sa att medan han och Ervine höll fast vid sina politiska åsikter, fann båda att de hade mycket gemensamt och deras samarbete var en framgång. På senare tid har Nordirlands väggmålningar fokuserat på internationalistiska perspektiv. Tavlor på den internationella muren uttrycker till exempel sympati och solidaritet med andra nationalistiska rörelser, som det palestinska folket.

Nya omvandlingar

På senare tid har ansiktet för "konfliktkonst" i Nordirland utvecklats och mjuknat – bevis på helande samhällen och en uppmuntrande fredsprocess. Detta är särskilt uppenbart i Belfasts traditionella lojalistområden, där väggmålningar som det laddande skelettet i militär dräkt har tagits bort och ersatts av samhällsbaserade bilder som "Women's Quilt", ett lapptäcke av bilder som skildrar vikten av kvinnor och familj i Shankill-området.

På ett mer politiskt sätt har det gamla Malvern Arch-konstverket - en lojalistisk väggmålning som visar en samlingspunkt för Orangemen den 12 juli - ersatts av Hopewell Crescent-väggmålningen (bilden ovan). Hopewell-väggmålningen, bildad av en mosaik av bilder av lokalbefolkningen och scener, stavar slagordet ”Ingenting om oss, utan oss, är för oss” - en reflektion över samhällets betydelse, oavsett det politiska landskapet.

Dessa förändringar är varken absoluta eller permanenta. Eagle-eyed observatörer kommer att notera att vid sidan av dessa nya neutrala, försonliga väggmålningar sitter inramade bilder av de mer kontroversiella bitarna de har ersatt. Vissa tolkar detta som en noggrann katalogisering av konst och historia för att undvika att tvätta det förflutna. Andra anser att det är ett envis grepp om gamla idéer och värderingar, en påminnelse om att sekterism inte är död och att freden kanske inte är för evigt.

Väggmålningar är inte det enda nya konstverket som visas i Belfast. I samma Shankill-egendom står en ny skulptur, beställd av Arts Council's Re-Imagining Communities Fund. Den består av tre stålpelare med orden "Kom ihåg", "Respekt" och "Revolution", varje bokstav är ihålig för att låta solen strömma igenom. Dessa nyare bitar försöker bryta våldscykeln genom att ersätta mer provocerande konst och dess inflytande på de unga.

Gemenskapen har också blivit ett fokus i Derry. Inom Bogside, som en gång var platsen för fruktansvärt armevåld och republikansk paramilitär aktivitet, visar en ny plattformskulptur Derry-gatornas förändrade natur - från sekelskiftet till den moderna eran.

Citatinformation
Titel: “Nordirlands väggmålningar”
författare: Rebekah Poole, Jennifer Llewellyn
Utgivare: Alfahistoria
URL: https://alphahistory.com/northernireland/northern-ireland-murals/
Datum publicerat: December 10, 2017
Uppdaterat datum: December 19, 2022
Åtkomstdatum: Mars 11, 2023
Upphovsrätt: Innehållet på denna sida får inte publiceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information om användning, se vår Användarvillkor.