En NICRA-volontär reflekterar över Bloody Sunday (2002)

Charlie Morrison (1945-) var en Derry tegelare aktiv i medborgarrättsrörelse under problem. Han blev illa slagen av polisen under Battle of the Bogside och satt senare i Northern Ireland Civil Rights Association (NICRA) verkställande kommitté. Morrison var förvaltare under NICRA: s anti-internering marsch i Derry. Trettio år efteråt tänkte han på händelserna i Bloody Sunday:

”Vid den tiden i Derry hade väldigt få katoliker hus, det var vad medborgerliga rörelser handlade om. Men jag har aldrig sett medborgerliga rättigheter som en rent katolsk fråga. Det är en heltäckande filosofi. Vid den tiden behandlades de protestantiska arbetarklassarna i denna stad lika illa som katolikerna ...

Det var så jag blev involverad i medborgerliga rättigheter. Jag hjälpte till med att inrätta gatukommittéer i Creggan-området, när det var ett no-go-område eftersom det inte fanns mycket service från de lagstadgade myndigheterna. Vi kände att människor borde dela sina färdigheter. Vi hade elektriker, rörmokare, sjuksköterskor, någon som kunde hjälpa till att fylla i formulär. Det handlade om att ge människor äganderätt till sina liv ...

Jag förväntade mig ett stort deltagande vid marschen eftersom alla var upprörda över internering. Det var slående att om du skannade runt marschen den dagen, kunde du se söndagsdräkter och slipsar - det var inte människor som gick ut för att vara inblandade i upplopp. Det fanns familjer från hela det sociala spektrumet - rika människor, arbetarklassen och medelklassen - som alla marscherade tillsammans för att det påverkade alla, införandet av denna fruktansvärda lagstiftning.

Efter alla andra orättvisor var det väldigt brutalt och gick in i själen i samhället. Den brittiska armén kom in i hus, kastade barn och mödrar åt sidan och tog vad de ville ... Arméns underrättelse var helt galet. Jag hade en vän som arresterades och fördes till Ballykelly. Han berättade för mig senare att de klädde av honom naken och lade en väska med hessian ... De lade honom i overall och klippte ut grenen och drog honom över betong så att testiklarna var praktiskt taget råa, sedan fick de en borstaxel och stack upp den anus. Senare tilldelades han ersättning för sin skada.

Civil Rights Movement var strikt icke-våldsamt ... Vi protesterade på ett fredligt och värdigt sätt tills andra fattade andra beslut ... Jag tänkte inte att armén skulle gå in i området och använda live-rundor. Jag kände mig skyldig efteråt för att ha organiserat en marsch där så många människor dog. om vi hade vetat skulle jag själv och hela kommittén inte ha gått vidare ...

Jag var väldigt nära armén när de kom in i Bogside. Jag såg en soldat falla ner och skjuta från höften och jag kommer ihåg att jag tog av min förvaltares armband eftersom jag trodde att jag skulle bli ett mål. Förskräckt sprang jag in på gården på baksidan av Rossville Flats ... I det skedet var jag i total förvirring eftersom soldaterna alla gick ut medan de skjuter ...

Till den här dagen försöker jag fortfarande komma över Bloody Sunday. Från 1972 minns jag marschen. Jag minns begravningarna. Jag minns att jag var inblandad i att ta vittnens uttalanden. Ingen annan dag 1972 kan jag minnas. Vid eftertanke var det förmodligen den djupa chocken jag drabbades av. Jag är så glad att jag faktiskt inte såg människor skjutna till död ... Händelser som Bloody Sunday bekräftade för mig att det finns ett annat sätt. När du lägger en pistol i en mans händer och tränar honom att döda, vad förväntar du dig att han gör? ”

blodig söndag
Ett väggmålning i Bogside som visar våldet av den blodiga söndagen, januari 30th 1972