Kampanjen Hundra blommor (baihua yundong) var ett kinesiskt kommunistpartiprogram (CCP) som uppmuntrade Kinas intellektuella att lägga fram olika idéer, åsikter och förslag - till och med kritik av partiet och dess politik. Det lanserades av Mao Zedong i maj 1956 med frasen "Låt hundra blommor blomma, låt hundra tankeskolor strida".

Tvistade betydelser

Syftet och betydelsen av kampanjen Hundra blommor har diskuterats intensivt av historiker och akademiker. Många har tolkat det som en "Beijing Spring", en period av liberalisering och ideologisk avslappning som Mao själv godkänt.

Inom ett år övergav dock Mao Zedong sin nyvunna tolerans för avvikande idéer och åsikter. De som hade uttalat kritik mot KKP och dess regering var själva riktade, särskilt under Anti-högerkampanj (1957).

Idag förblir historiker delade om Hundred Flowers-kampanjen var ett bedömningsfel eller en avsiktlig knep för att koaxera dissidenter i det fria. Mao påstod själv att det var det senare, vilket tyder på att han hade "lockat ormarna ur deras grottor".

Origins

Frön från kampanjen Hundra blommor lades av Kinas premiär, Zhou Enlai. Zhou var en rationell figur som är mer tolerant mot kritik och meningslöshet än Mao och trodde att Kinas konstnärer och intellektuella hade orättvist tystats av revolutionen.

I januari 1956 berättade Zhou för CCP: s centralkommitté att intellektuella hade mycket att erbjuda nationen om de uppmuntrades och fick viss frihet. Han fick stöd av flera andra KKP-ledare, inklusive kulturminister Zhou Yang och Liu Shaoqi.

Det var Liu Shaoqi som först använde den klassiska frasen och föreslog i mars 1956 att Kina skulle ”låta hundra blommor blomstra och utveckla något nytt från det gamla”. I detta skede var emellertid rörelsen inget annat än en intern debatt bland KKP-ledare.

Maos godkännande

Detta började förändras i april 1956 när debatten väckte Maos intresse. Med tiden kom ordföranden för att stödja hundra blommor-idén.

Det är tveksamt att Mao lägger något värde på de intellektuella bidrag eller kritik, som han betraktade som reliker från den gamla ordningen. Hans sanna motiv är dock osäkra och fortsätter att diskuteras av historiker.

Vissa hävdar att Mao var beredd att tolerera en period av liberalisering och fri tanke för att främja socialismen, att presentera den som en rimlig ideologi som lyssnar på folket, även de som inte håller med.

Vissa tror att hans stöd för de hundra blommorna var ett defensivt drag. Panik av händelser i Ungern och Sovjetunionen ville Mao minimera risken för en demokratisk kontrarevolution i Kina.

Vissa tolkar också de hundra blommorna som bevis på Maos självbelåtenhet, efter slutet av Koreakriget, framstegen för Första femårsplanen (1953-57) och det relativa välståndet i mitten av 1950-talet.

Maos förklaring, som erbjöds 1957, var att han stöttade kampanjen som en rusk, för att dra "högerledare" och kontrarevolutionärer i det fria.

“Låt hundra blommor blomma”

Oavsett vilka skäl han tog, tog Mao kontrollen över kampanjen och drog den till allmänheten. Den 2 maj 1956 gav han det ett klassiskt slagord: "Låt hundra blommor blomma, låt hundra tankeskolor strida".

Kampanjen lanserades offentligt den 27 februari 1957 i ett vandrande tal om ”rätt hantering av motsättningar bland folket”. I detta tal berömde Mao Kinas enhet och nationens prestationer.

Mao välkomnade också kritik av CCP: s politik och ideologi. "Kan marxismen kritiseras?" Frågade Mao. ”Visst kan det. Marxism är vetenskaplig sanning och fruktar ingen kritik. Om det gjorde det, och om det kunde störtas av kritik, skulle det vara värdelöst ”.

Under stora delar av de kommande tre månaderna arbetade Mao hårt för att se till att dessa oliktänkta blommor skulle blomstra. Han försäkrade författare att de inte skulle straffas eller marginaliseras för att de talade. Rörelsen Hundra blommor skulle förändra nationen, lovade Mao, "så försiktigt som en vind eller ett fint regn".

Kritiker översvämmas in

Trots Maos försäkringar gav de första månaderna av Hundred Flowers-kampanjen bara en mild våg av offentlig kritik och kommentarer, mestadels om mindre frågor. Det fanns lite betydande kritik mot Mao, regeringen eller KKP.

Detta började förändras på sen vår 1957 efter att Mao alla krävde förslag och kritik från sitt folk. Ledande akademiker tog det djärva steget att tala kritiskt om regeringens politik. Detta frigjorde släktet och släppte lös en ström av offentliga kommentarer.

Miljontals brev började strömma in i regeringskontor och luftade kritik mot allt från förseningen i kollektivtrafiken till Maos personliga beteende. Som i Maj fjärde rörelsen 1919 kom några av de starkaste kritikerna från Kinas universitetsstudenter i Peking.

Enligt en författare "protesterade dessa studenter" CCP-kontrollen över intellektuella, hårdheten i tidigare massakampanjer som motrevolutionärer, de slaviska följderna av sovjetiska modeller, de låga levnadsstandarderna i Kina, uttalandet [utestängning] av utländska litteratur, ekonomisk korruption bland partikadrarna [och] det faktum att partimedlemmarna åtnjöt många privilegier som gjorde dem till en ras från varandra ”.

CCP-svaret

CCP-propaganda föreslog att hundra blommorna producerade ett inflöde av mild och måttlig kritik. I verkligheten kom regeringen under beläggning av kritiker och brevförfattare.

Medan vissa accepterade kritiken på nominellt värde avfärdade Mao själv de flesta av dem som självservande, löjliga eller irrelevanta. En redaktion i juni 1957 drog en linje under kampanjen Hundra blommor, medan Maos tidigare tal om ”korrekt hantering av motsägelser” publicerades - efter att ha redigerats för att föreslå att inte alla motsägelser kunde tolereras.

De hundra blommorna gav vika för en ny rensning som kallades Anti-Rightist-rörelsen, som inleddes sommaren 1957. Mellan 300,000 550,000 och XNUMX XNUMX individer identifierades som högerister, de flesta intellektuella, akademiker, författare och konstnärer. Majoriteten diskrediterades offentligt och förlorade sina jobb, medan ett mindre antal tvingades in i arbetsläger för "återutbildning".

Liksom med det tidigare undertrycket av kontrarevolutionärer och Antis-kampanjer drevs också tusentals till självmord. Det som började i början av 1956 som ett löfte om liberalisering och tolerans, slutade i slutet av 1957 med förföljelse, tvång och brutalitet.

Historiker:
”Det var ett år innan de intellektuella fick modet att svara på [Maos] uppmaning, först med starkt uttryckta kritik av mönstrad utbildning, sedan med bredare kritik av det övergripande socio-politiska systemet. När det gäller utbildningssystemet fanns det bittera klagomål om den mekaniska kopieringen från Sovjetunionen, den trånga lärarprogrammen, försummelsen och förtrycket av samhällsvetenskaperna och det faktum att marxismen-Leninsm upprätthölls som ortodox läran. accepterade utan tvekan ... En bredare social kritik fokuserade på partiets auktoritära roll i allt beslutsfattande, den ökande klyftan mellan partier och icke-parti-yrkesverksamma och de olika privilegierna för den nya politiska eliten.
Jung Chang

1. Kampanjen Hundred Flowers var en period i 1957 där Mao och KKP uppmuntrade kinesiska medborgare, särskilt författare och intellektuella, att uttala sig och kritisera partiet och regeringen.

2. Denna rörelse började med Zhou Enlai, som hoppades att uppmuntra kinesiska intellektuella skulle gynna regeringen. Det övertogs snabbt av Mao av ​​skäl som är oklara och diskuterade av historiker.

3. Mao lade grunden för kampanjen Hundred Flowers i mitten av 1956, med tal som hävdade att motsägelser var ofarliga och marxismen kunde bli föremål för kritik. Han formellt kampanjen i början av 1957.

4. Det tog månader för människor att lämna ärlig kritik, men när de kom på våren 1957 var denna kritik både voluminös och svåra för partiet, regeringen och Mao Zedong själv.

5. Mao svarade med att stoppa kampanjen Hundred Flowers (juni 1957), revidera och publicera sina tidigare tal och beordrade en anti-högerkampanj för att undertrycka de som hade kritiserat honom och regeringen.

Lu Dingyi på rörelsen Hundra blommor (1956)
Letters of the Hundred Flowers-rörelsen (1956-57)

Citatinformation
Titel: "Kampanjen Hundra blommor"
författare: Glenn Kucha, Jennifer Llewellyn
Utgivare: Alfahistoria
URL: https://alphahistory.com/chineserevolution/hundred-flowers-campaign/
Datum publicerat: Augusti 30, 2019
Uppdaterat datum: December 30, 2022
Åtkomstdatum: Juni 08, 2023
Upphovsrätt: Innehållet på denna sida får inte publiceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information om användning, se vår Användarvillkor.