Sun Yixian (Wade-Giles: Sun Yat-sen) var fader till kinesisk republikanism och fram till Mao Zedongs uppkomst Kinas mest kända revolutionära ledare. Sun spelade en avgörande roll för att främja och utöka den kinesiska nationalismen, underlätta Qingens störtande och bilda den tidiga kinesiska republiken. Hans idéer och politiska filosofi formade och inspirerade Kina och kinesisk politik under 20-talet. Trots sin enorma påverkan präglades Suns liv som revolutionär av frustration, usurpation och besvikelse. Han tillbringade år i exil och planerade borttagandet av Qing på avstånd. Suns tidiga försök att främja en revolution i Kina misslyckades, medan hans bidrag till den framgångsrika 1911-revolutionen var perifert och indirekt. Men när revolutionen kom verkade Sun vara sin logiska ledare. När han äntligen var i stånd att bilda en republikansk regering tvingade bristen på militärt stöd Sun att överlämna sin makt till Yuan Shikai. Efter att Shikai förrådt sitt löfte att upprätthålla en demokratisk republikansk regering tillbringade Sun de sista dussin åren av sitt liv för att återställa den. När Sun dog för tidigt 1925 var Kina fortfarande splittrat och republikanismen begränsades till den södra provinsen Guangdong. Men trots hans död uppfylldes Suns vision av ett republikanskt Kina så småningom.
Sun Yixian föddes som bonde i provinsen Guangdong 1866. Vid 13 års ålder skickades han för att studera på Hawaii, där hans bror hade emigrerat och blomstrat. Sun gick på kristna skolor på Hawaii och utmärkte sig i olika studier. Av rädsla för att Sun skulle konvertera till kristendomen återvände hans bror honom till Kina 1883. Suns återkomst till bondelivets elände, med sina bördor av hårt arbete, tunga skatter och arkaiska religiösa och sociala tro, vässade hans revolutionära ande. Han flyttade till Hong Kong och återvände till sina studier och fick en examen i medicin vid 26 års ålder. I Hong Kong gick Sun med i en protestantisk kristen kyrka och slutligen konverterade. Sun var vid det här laget en republikan som stödde Qings stört, även om han inte avslöjade detta offentligt. Vid någon tidpunkt på 1880-talet gick Sun med i Hongmen, ett kinesiskt hemligt samhälle som hade förklarats olagligt av Qing. Även om de en gång bestod av brottslingar och gangstrar, tillhandahöll Hongmen-triaderna en idealisk plattform för politiska undergrävare som Sun Yixian och Jiang Jieshi (Wade-Giles: Chiang Kai-shek), som också var medlem. I början av 1894 hade Sun upphört med sin medicinska praxis och arbetade heltid med anti-Qing-politik. Han blev involverad i befintliga reformistiska och litterära rörelser och begärde också den kraftfulla Qing-ministern Li Hongzhang för politisk reform.
"Mer än tusen gånger", sa Sun Yixian en gång, "frågan har ställts till mig: när och hur jag fick mina revolutionära idéer". På den här frågan verkar han ha varierat sina svar. När han talade till medkristna betonade han det befriande inflytandet från sin kristna skolgång och av hans umgänge med utländska missionärer. När han talade vid Hongkong University var revolutionens uppmuntrande kraft den skarpa kontrasten mellan en effektiv brittisk regering i kolonin och det kinesiska imperiets dåliga regering. När man talade till kinesisk publik var revolutionens lust ekonomiskt och territoriellt intrång av utländska makter. Utan tvekan måste alla dessa orsaker och andra kombineras för att redogöra för omvandlingen av Sun Yixian till en revolutionär. ”
Lyon Sharman, historiker
I slutet av 1894 beslutade Sun, nu ett mål för Qing-myndigheter, att återvända till Hawaii. En gång där hjälpte han till med att bilda den republikanska gruppen Xingzhonghui eller Revive China Society och rekrytera andra kinesiska nationalister och utlänningar. Hösten 1895 återvände Sun och flera av hans kollegor till Hong Kong, då ett brittiskt herravälde, och började organisera ett försök till övertagande i grannlandet Guangzhou. Suns grupp infiltrerades emellertid av Qing-informanter, och upproret i Guangzhou, när det lanserades i slutet av oktober 1895, kunde lätt undertryckas. Sun flydde igen och tillbringade ett decennium i exil, främst i Japan men också Storbritannien, Europa, USA och Kanada. Mycket av hans tid spenderades på att rekrytera andra kineser, samla in pengar, fästa internationell uppmärksamhet på Qing-misslyckanden och missbruk och formulera sin egen politiska filosofi. I april 1905 höll Sun ett tal till kinesiska studenter i Bryssel, Belgien, där han först redogjorde för sina tre principer för folket.
I mitten av 1905 hade Sun återvänt till Japan. I augusti slog han samman Revive China Society med andra nationalistiska grupper för att bilda Tongmenghui (United League). Denna grupp tillbringade de närmaste åren med att rekrytera medlemmar, producera propaganda och starta nationalistiska tidningar. Det stod i en av dessa tidningar, Min Bao ('People's Journal') att Sun Yixian först publicerade en fullständig redogörelse för sina tre principer: nationalism, demokrati och folkets välfärd. Nationalism, skrev Sun, var nödvändig för att leverera självstyre och återföra Kina till kineserna. Demokrati krävdes för att säkerställa ett nytt, rättvist och ansvarsfullt regeringssystem. Slutligen var folkets välbefinnande nödvändigt för att säkerställa en mer rättvis fördelning av mark, främst genom nationellt ägande av mark. I början av 1907 kände Sun och hans anhängare tillräckligt starka för att utmana Qing genom att organisera uppror i områden där kunglig auktoritet var svag. Tongmenghui organiserade minst sex misslyckade uppror 1907 - i Huanggang (maj), Huizhou (juni), Anqing (juli), Qinzhou (september) och Zhennanguan (december) - men alla misslyckades.
Sun spelade ingen direkt roll i att organisera Wuchang-upproret som utlöste 1911-revolutionen. Ändå var många av de inblandade dissidensoldaterna väl insatta i och sympatiserade med Suns politiska retorik. Sun själv var i USA när revolutionen bröt ut. Han återvände till Kina och anlände i december. Nationalister bildade en provisorisk republikansk regering i Nanjing och den 29 december valdes Sun till sin president. Solens uppgång från revolutionär i exil till nationell president tog bara tio veckor - men hans tjänstgöringstid visade sig ännu kortare. Med en Qing-kejsare kvar på tronen och möjligheten till en stark militär kontrarevolution avstod Sun presidentskapet till norra generalen Yuan Shikai, i gengäld för Shikais militära stöd för revolutionen och den republikanska regeringen. Yuan uppfyllde en del av sitt löfte, hotade med att vända sina arméer mot Qing och tvingade bort den spädbarn kejsaren Puyi. Men generalen hade inget intellektuellt engagemang för demokrati, modernitet eller den nya republiken. Inom ett år hade Shikai flyttat för att öka sin egen makt på nationalförsamlingens bekostnad. Efter en glimt av republikanskt hopp i slutet av 1911 var Sun återigen en revolutionär och kämpade för att störta en antidemokratisk härskare.
I augusti 1912 reformerade Sun Tongmenghui och andra mindre nationalistiska grupper till ett nytt politiskt parti som heter Guomindang. I juli 1913 försökte Sun och Guomindang en andra revolution mot Yuan Shikai. Detta misslyckades och Shikais styrkor erövrade och ockuperade Nanjing. Sun tillbringade återigen flera år i exil i Japan och återvände till Kina efter Shikais död 1916. Vid den här tiden var Kina grundläggande splittrat, ett lapptäcke av regioner som styrdes av kraftfulla lokala krigsherrar. Sun och Guomindang lyckades ta kontroll över södra provinsen Guangdong, där de etablerade en militärregering baserad i Guangzhou. Det var där Sun, hans militära befälhavare Jiang Jieshi och andra medlemmar i Guomindang började förbereda sig för att återförena Kina, både med våld och övertalning.
Sun dog av cancer i mars 1925. Hans död sörjdes allmänt men det utlöste snart en maktkamp och delades inuti Guomindang. På ytan verkar Suns engagemang för revolutionen ouppfylld: han levde aldrig för att se sin vision fullbordas och han blev inte heller ledare för ett enat republikanska Kina. Suns arv överlevde honom emellertid och levde vidare i Guomindang och det kinesiska kommunistpartiet (KKP). båda parterna omfamnade olika tolkningar av de tre principerna i sina egna ideologier. Av denna anledning betraktar både nationalister och kommunister Sun som ”det moderna Kinas fader”. När Guomindang och KKP senare hamnade i inbördeskrig, presenterade de sig som det verkliga partiet för Sun Yixian och hans idéer och hävdade att deras rivaler hade förvrängt och förvrängt dem.
1. Sun Yixian föddes i en bondefamilj i Guangdong innan han flyttade till Hawaii och Hong Kong för att studera. En läkare med utbildning, blev involverad i revolutionär politik, både i Kina och utomlands.
2. Sun arbetade i och grundade flera nationalistiska grupper, till exempel Revive China Society och Tongmenghui. De organiserade många uppror i hopp om att utlösa en anti-Qing-revolution.
3. Suns tidiga försök till revolution misslyckades och han drevs i exil. Ändå hjälpte hans skrifter och idéer att motivera de ansvariga för 1911 eller Xinhai-revolutionen.
4. I december 1911 återvände Sun till Kina och valdes till president för en ny republikansk regering. Han avstod senare presidentskapet till Yuan Shikai, i utbyte mot Shikais militära stöd.
5. Sun tillbringade de senaste åren av sitt liv på att bilda Guomindang, förfina sin politiska filosofi (de tre principerna för folket), bilda en militärregering i Guangzhou och försökte återförena Kina under en republikansk regering.
© Alpha History 2018. Innehållet på denna sida får inte publiceras eller distribueras utan tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor.
Den här sidan skrevs av Glenn Kucha och Jennifer Llewellyn. För att referera till den här sidan, använd följande citat:
G. Kucha & J. Llewellyn, "Sun Yixian", Alpha History, öppnade [dagens datum], https://alphahistory.com/chineserevolution/sun-yixian/.
Denna webbplats använder pinyin romanisations av kinesiska ord och namn. Se till denna sida för mer information.