Historiker: Jonathan Spence

jonathan spenceHistoriker: Jonathan Spence

Levde: 1936-2021

Nationalitet: Brittisk-född amerikan

Böcker: Döden av kvinnan Wang (1978), För att ändra Kina: Västra rådgivare i Kina 1620 – 1960 (1969), Mao Zedong (1990), Gate of Heavenly Peace: Kineserna och deras revolution 1895 – 1980 (1982), Det kinesiska århundradet med Chin Annping (1996), Mao (1999), Sökningen efter det moderna Kina (2012).

Yrke: Historiker, akademiker, författare, recensent

Perspektiv: Oklart

Jonathan Spence föddes i Surrey och utbildade sig vid den prestigefyllda Winchester School, där han vann historiepriset. Efter studentexamen studerade Spence vid Cambridge och Yale och tog sin doktorsexamen vid den senare. Han studerade och föreläste senare i Hong Kong, Kina och Australien.

Fram till sin död 2021 var Spence en hyllad forskare i kinesisk historia, beskrev av Leigh Bureau som "världens främsta auktoritet på kinesisk civilisation och historiens roll i att forma det moderna Kina". Han har haft professurer vid Yale och gästprofessurer i Peking och Nanjing. Hans kurs i kinesisk historia är en av de mest populära grundkurserna vid Yale University.

Spence dekorerades också av drottning Elizabeth II för sina tjänster till historia och akademi. Han publicerade flitigt om medeltida och moderna Kina. Hans produktion har hyllats av både akademiker och allmänna läsare.

Som alla hyllade historiker är Spence flitig med att lokalisera sällsynta källor, extrahera detaljer och syntetisera denna detalj med befintlig kunskap. Hans bok från 1978 Döden av kvinnan Wang var banbrytande: en 'grundläggande' historia för tidiga Qing-kvinnor, med mordet på en ödmjuk kvinna som utgångspunkt.

Spences 1982-studie av revolutionen, Gates of Heavenly Peace, fokuserade på Kinas författare och intellektuella, och deras öde under kommunisterna. Hans bok från 2012 Sökningen efter det moderna Kina (2012) är en lång men enastående undersökning av Kina från 20: e århundradet.

I historiska termer är Spence svår att sätta fingret på, eftersom han har en ganska balanserad syn och erkänner Kinas politiska, sociala och kulturella "unikhet". När det gäller Mao Zedong uttrycker Spence åsikten att Mao var en "vanstyres herre", en man av motsägelser som lyckades trots sina misslyckanden. "Maos början var vardaglig, hans utbildning episodisk, hans talanger ovanliga," skrev Spence, "även han hade en obeveklig energi och ett hänsynslöst självförtroende som ledde honom till att bli en av världens mäktigaste härskare".

citat

”Motstånd mot Qing hade hittat ett nytt fokus i de valda församlingarna av lokala anmärkningsvärda som hade grundats i varje provins på order från domstolen ... församlingsmännen grep snart nya befogenheter för sig själva ... och började pressa på för sammankallandet av en nationellt parlament och rätten att utöva full lagstiftningsmakt. ”

"Suns anhängare hade infiltrerat Qing-arméerna ... Qing-regeringens klumpiga försök att lösa [järnvägsfrågan] genom att nationalisera järnvägarna blev ytterligare ett flyktigt fokus för provinsiell ilska."

"[Våldtäkten av Nanjing] av japanerna den 7 december 1937 gjorde ett bokstavligt och symboliskt slut på alla myter om Guomindang-makten i sin egen huvudstad."

"Mao var inte inblandad i planeringen [av den långa marschen] ... det var en mardröm av död och smärta."

[“[Zunyi-konferensen] gav Maos prestige ett stort lyft och det är till denna tid man kan datera hans rörelse mot en befälhavare inom partiledningen.”

"Mao i Yan'an kunde hylla kriget med" entusiasm ", delvis för att hans basområde var väl isolerad från de mest desperata stridsområdena."

”Maos slutförande av den långa marschen, och de fraktionsslag han hade utkämpat där, hade fört honom till en ledarposition i partiet, men det var inte alls utmanat ... Om Mao skulle bli den accepterade ledaren för sitt parti, han inte bara var tvungen att vinna på slagfältet och ha framgångsrik politik för landsbygds- och stadsrevolutionen, var han också tvungen att kunna hålla sig som teoretiker. ”

"Eftersom Chen Boda därmed hjälpte Mao att bygga ett byggande av ideologisk dominans, kämpade Mao också med uppgiften att hålla Yanan en livskraftig ekonomisk och politisk bas."

”De som baulade straffades. Slumpmässigt våld blev vanligt och "kamparna" blev dödliga för många i det som eufemistiskt kallades "räddningskampanjen", övervakat av Maos växande lag av säkerhetspersonal. "

”Helt nytt i alla sina sinnen och i sitt språk, uttalade det [kommunistpartiets konstitution] med absolut direkthet: 'Det kinesiska kommunistpartiet tar Mao Zedongs tanke - tanken som förenar den marxist-leninistiska teorin och utövandet av den kinesiska revolutionen. - som vägledning för allt sitt arbete och motsätter sig alla dogmatiska eller empiriska avvikelser. ' Marxismen betecknades nu: ledaren var visman. ”

"Under detta system [av arbetsenheter] blev många hårt arbetande bönder otvivelaktiga rikare, medan andra drevs till livets marginaler."

"Denna hårda motoffensiv [anti-högerkampanjerna] förstörde hundratusentals liv."

"Både Hundredblomströrelsen och lanseringen av Great Leap-showen Mao skilde sig mer och mer från någon sann verklighetskontroll ... och han verkade själv bry sig mindre och mindre för de konsekvenser som kan komma från hans egna oregelbundna yttranden."

”År 1960 började hungersnöd drabba stora delar av landet. Peng Dehuai hölls utom synhåll, hans kritik ignorerades ... Den maoistiska visionen hade äntligen ramlat in i mardröm. ”

"Mao orkestrerade inte precis kulturrevolutionens ankomst, men han skapade en miljö som gjorde det möjligt och hjälpte till att sätta många av folket och frågorna på plats."

”Antalet offer från kulturrevolutionens okoordinerade våld är oberäkneligt, men det var många miljoner. Några av dessa dödades, andra begick självmord. Vissa var förlamade eller ärrade känslomässigt för livet. ”

"[Maos möte med Richard Nixon 1972 var] en extraordinär förändring av politiken av Mao ... och är ett bevis på den extraordinära makt som Mao visste att han hade över sitt folk. Men det är en av de sista gångerna vi kan se den kraften utnyttjas fullt ut.”


Med undantag för material under citat är innehållet på denna sida © Alpha History 2018.
Innehåll skapat av Alpha History får inte kopieras, publiceras eller distribueras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor.
Denna webbplats använder pinyin romanisations av kinesiska ord och namn. Se till denna sida för mer information.