En tysk författare om krigets nödvändighet (1914)

I 1914 skrev den tyska militärförfattaren General Friedrich von Bernhardi om ett överhängande krig. I detta extrakt beskriver han krigets nödvändighet samt kopplingar mellan framsteg, darwinism och krig:

Denna önskan om fred har gjort de flesta civiliserade nationer blodfattiga och markerar ett förfall av ande och politiskt mod... "Det har alltid varit", säger von Treitschke, "de trötta, andlösa och utmattade tidsåldrar som har spelat med drömmen om evighet. fred."

Alla kommer inom vissa gränser att erkänna att strävan att minska krigens faror och mildra de lidande som krig medför är motiverade. Det är ett obestridligt faktum att krig tillfälligt stör stört industriellt liv, avbryter tyst ekonomisk utveckling, för med sig utbredd elände och betonar människans primitiva brutalitet. Det är därför en mycket önskvärd slutförande om krig av triviala skäl bör göras omöjligt, och om ansträngningar görs för att begränsa de ondskaper som nödvändigtvis följer i krigets tåg, i den mån det är förenligt med krigets väsentliga natur.

Allt Haag-fredskongressen har åstadkommit på detta begränsade område förtjänar ... universellt erkännande. Men det är en helt annan sak om målet är att helt avskaffa kriget och förneka dess nödvändiga plats i historisk utveckling. Denna strävan är direkt motsatt till de stora universella lagarna som styr allt liv. Krig är en biologisk nödvändighet av den första betydelsen, ett reglerande element i mänsklighetens liv som inte kan undvaras, eftersom utan det kommer en ohälsosam utveckling att följa, som utesluter varje framsteg i rasen och därmed all verklig civilisation.

”Krig är fadern till alla saker”, skrev Heraclitus. Antikens visdomar långt innan Darwin insåg detta. Kampen för existens är i naturens liv grunden för all hälsosam utveckling. Alla befintliga saker visar sig vara resultatet av stridande krafter. Så i människans liv är kampen inte bara den destruktiva utan den livgivande principen. ”Att ersätta eller bli ersatt är livets väsen”, säger Goethe, och det starka livet får överhanden.

Den starkares lag gäller överallt. De former överleva som är i stånd att skaffa sig de mest gynnsamma livsvillkoren och hävda sig i naturens universella ekonomi. Den svagare dukar under. Denna kamp regleras och hålls tillbaka av biologiska lagars omedvetna inflytande och av samspelet mellan motsatta krafter... I människosläktet genomförs den medvetet och regleras av sociala förordningar. Mannen med stark vilja och starkt intellekt försöker med alla medel hävda sig, den ambitiösa strävar efter att resa sig, och i denna ansträngning är individen långt ifrån enbart vägledd av rättsmedvetandet. Många människors livsarbete och livskamp bestäms utan tvekan av osjälviska och idealiska motiv, men i mycket större utsträckning avgör de mindre ädla passionerna – begär efter ägodelar, njutning och ära, avund och hämndtörst – mäns handlingar.