I 1934 höll Jiang Jieshi ett tal i Nanchang, där han förklarade idéerna och målen för sin nya livsrörelse:

”Den allmänna psykologin hos vårt folk idag kan beskrivas som andlös. Det som manifesterar sig i beteende är detta: brist på diskriminering mellan gott och ont, mellan det som är offentligt och det som är privat ... Eftersom det inte finns någon diskriminering mellan gott och ont, är rätt och fel förvirrat; eftersom det inte förekommer någon diskriminering mellan offentliga och privata, förekommer felaktigt intag och utdelning [av offentliga medel] ... Som ett resultat tenderar tjänstemän att vara oärliga och grymma, massorna är odisciplinerade och otrevliga, ungdomar blir förnedrade och obehagliga, vuxna är korrupta och okunniga, de rika blir extravaganta och lyxiga, och de fattiga blir onda och oroliga. Naturligtvis har det resulterat i desorganisation av den sociala ordningen och det nationella livet, och vi har ingen möjlighet att förhindra eller åtgärda naturkatastrofer, katastrofer orsakade inifrån eller invasioner utifrån. Individen, samhället och hela landet lider nu ...

För att utveckla vårt nationers liv, skydda vårt samhälls existens och förbättra vårt medborgares försörjning är det absolut nödvändigt att utplåna dessa ohälsosamma förhållanden och börja leva ett nytt och rationellt liv ...

Kort sagt, det huvudsakliga syftet med New Life Movement är att ersätta det irrationella livet med ett rationellt liv ... Genom att dessa dygder följs hoppas man att man kan bli av med oförskämdhet och vulgaritet och att vårt folks liv kommer att överensstämma med standarden för konst. Med konst hänvisar vi inte till herrens speciella njutning. Vi menar den kulturella standarden för alla människor, oavsett kön, ålder, rikedom och klass. Det är gränslinjen mellan civiliserat liv och barbarism ...

Genom att iaktta dessa dygder hoppas man att social störning och individuell svaghet kommer att åtgärdas och att människor blir mer militära. Om ett land inte kan försvara sig har det alla chanser att förlora sin existens ... Därför måste vårt folk ha militär utbildning. Som en preliminär måste vi förvärva vanor av ordning, renhet, enkelhet, sparsamhet, snabbhet och exakthet. Vi måste bevara ordningen, betona organisation, ansvar och disciplin och vara redo att dö för landet när som helst. ”