I 1920 låter en sovjetisk kvinna, Maria Fedotovna Filipenko, av sina erfarenheter som fabriksarbetare i revolutionen och vad hon bidrar till det nya samhället:

”Under revolutionen 1917 förstod jag ingenting och när vi kom ut mot tsarism träffade vi kosacker. Jag blev rädd men de sänkte sina gevär och gick med oss. Men jag var fortfarande rädd. Jag kom till gården och det fanns soldater där. Jag grät av rädsla. De frågade - var det möjligt att jag var ledsen för tsaren? Vad skulle jag säga? Jag hade hört att han var den markbundna kungen och jag visste inte mer om det. Jag var inte ledsen för honom, men rädd. Rädd för vad som händer härnäst, hur barnen skulle leva ...

Jag levde fortfarande mitt eget liv och pratade min man ur det offentliga livet. Jag trodde att han skulle gå med på mötena. Och jag skulle inte låta honom gå med i festen. Och jag argumenterade till tänderna med arbetarna. Jag var så okunnig. Och människorna som bodde runt oss var inte bra. Hyresgästerna, särskilt kvinnorna, kallade mig ”fabriksarbetare” och ”desperado” och jag argumenterade med dem. För att jag hade hittat en familj på fabriken. Jag är en shpitomka [föräldralös]. Jag har inga släktingar och jag har varit ensam hela mitt liv. Jag [hade varit] hushållsarbetare och husets dam stötte mig i tänderna med en tallrik - men när jag gick till fabriken behandlade arbetarna mig vänligt och lärde mig hur man arbetar på maskiner ...

Jag blev medveten. Och på grund av detta valde kvinnliga arbetare mig som delegat. Jag gick till sovjeten för första gången, men jag var rädd att gå in. Jag stod bara nära dörren och gick sedan hem. Men jag skämdes för att berätta för dem på fabriken. "De släppte mig inte in", sa jag. Då tog vår arrangör en stink. Han fick alla glada, ”De lät inte en kvinna delegera in i sovjeten. ”Då erkände jag att jag inte hade sagt sanningen, att jag bara hade varit rädd för att gå ensam. Sedan tog arrangören mig själv.

Först hölls ett tal av kamrat Loginov om farorna med religion. Och jag var så upphetsad, kom hem, tog ner alla ikoner, ville kasta dem. Min man och jag grälade - han är religiös, men jag reformerade honom senare. När jag var okunnig hängde jag som en vikt på hans ben och hindrade honom från att gå med i partiet. Men när jag förstod mig själv slutade jag försöka hålla honom tillbaka. Tvärtom, jag drev honom mot det offentliga livet. Så viktigt är det för en man [för] sin fru att vara samvetsgrann.

Så jag började arbeta som delegat. Det har gått två år och jag har gått med i festen. Efter mig var min man inskriven i festen och vi arbetar tillsammans som kamrater. Nu som delegat hjälper jag i Zhenotdel att möta våra behov. I Sovjetavdelningen har en apotek (som distribueras till de sjuka) öppnats och ett nytt cafeteria, och vi öppnar ett nattsanatorium där.

En sjuk arbetare kan komma direkt från fabriken och vila i trevliga omgivningar. Han får god mat och all behandling som han behöver. Med andra ord, arbeta och bli behandlad. Innan de skickade honom till ett sanatorium och han blev bättre, och sedan skulle han komma tillbaka och återhämtningen ångrades. Hos oss kan arbetaren genomgå ytterligare behandling i nattsanatoriet tills han är helt frisk. På apoteket ger vi ut till sjuka arbetare vad de behöver; medicin till vissa, linne och skor till andra, även sängar, om de sover på golvet. Vi bekämpar tuberkulos på det här sättet.

Jag har också, genom mitt arbete som delegat, anknytning till olika sjukhus, förlossningshem, barnhem. Jag spårar upp var det finns oordning, jag hjälper till att eliminera dem. Mitt liv är inte längre utan syfte och jag uppmanar er kamrater kvinnliga arbetare och bönder att delta i offentligt arbete. ”