Namn : Adam Ulam

Levde: 1922-2000

Nationalitet: Amerikan med judisk-polskt ursprung

Yrke: Författare, akademiker (professor i historia och politik vid Harvard)

Böcker: Bolsjeviker: Den intellektuella och politiska historien om kommunismens triumf i Ryssland; Kommunister: Kommunismens intellektuella och politiska historia; Kommunister: Berättelsen om makt och förlorade illusioner; Lenin och bolsjevikerna; Sovjetunionens historia.

Perspektiv: Otydlig, ingen tydlig justering

Synopsis

Adam Ulam lämnade Europa i augusti 1939 och undvek andra världskriget och Förintelsen som så småningom skulle kräva hans familjs liv. 1947 doktorerade han från Harvard, där han skulle stanna som akademiker och professor till sin död. Under sin livstid skulle han skriva 18 böcker, de allra flesta ägnade sig åt kommunism, Sovjetryssland och kalla krigets politik. Att tilldela Ulam en etikett är svårt: han var varken marxist eller liberal eller revisionist; han dömde eller fördömde inte de människor han studerade. Istället var Ulam övervägande humanist, intresserad av hur individer reagerade på förhållanden och kriser, nyfiken på varför de agerade som de gjorde. Han trodde inte att människor var helt motiverade av ideologi, av system eller organisationer; det fanns mer grundläggande skäl till deras val och beteenden. Han var heller aldrig nöjd med enkla förklaringar: hans författarskap ställer ständigt retoriska frågor om hans ämnen. Ulams mest kända verk är hans text från 1965 Bolsjevikerna, som fortfarande är en av det revolutionära partiets definitiva studier. På sina sidor spårar Ulam bolsjevismens rötter tillbaka till det tidiga 19-talet. Han hävdar att Lenin och hans idéer formades av historia, sammanhang och omständigheter. Lenin själv avslutade sedan bolsjevikrörelsen, på ett liknande sätt som hur den indiska självständighetsrörelsen definierades av Gandhi. Ulam var inte intresserad av att döma eller fördöma Lenin, bara att förklara honom.

citat

”Bolsjevikerna tog inte makten; de tog upp det. ”

”Lenins var ett grandiost experiment som misslyckades bara för att Ryssland under dessa år inte var lämpligt för socialism. Mannen själv var lärare och utövare av intolerans, men man kan inte skada hans ultimata vision och mål - social rättvisa och mänskligheten förenade under socialism och därmed befriade från krigets gissel. ”

”I början uppstod den enorma chocken när hans bror avrättades. Detta följdes av nyfikenhet ... Ett enkelt hämndmotiv och vördnad för hans bror skulle ha uppmanat Lenin till samma väg, som en revolutionär och en terrorist. Men i själva verket var hans studieperiod av revolutionära rörelser och litteratur inte förrän än den artonåriga Lenin valde en annan väg till revolution: marxistisk socialism. ”

”Det måste vara en outplånlig fläck på Lenins rekord att han för alla hans humana instinkter lät denna kult ... av terror utvecklas ... Han tillät massterror inte bara att utövas utan att bli legitim och respektabel.”