Antoine Thibaudeau var en måttlig ställföreträdare i konventet och en viktig figur i den termidoriska reaktionen. Här beskriver han återupplivningen av kultur i Paris i 1795:

”Familjer och individer som Terror hade isolerat började träffas igen; sociala länkar återupprättades. Middagar, bollar och konserter gavs. Eftersom innehavet av rikedom inte längre var ett brott, började lyxen dyka upp lite efter lite, inte i dess monarkiska överflöd men tillräckligt för att få livets nödvändigheter och nöjen. Istället för storslagenhet och pompa hade vi snygghet och elegans.

Underhållning var då ett nöje och inte en plikt. Det genomfördes av dem som hade råd att betala för det, till exempel bankirer, köpmän och affärsmän. Salonerna från adelsfamiljer som inte hade emigrerat var också öppna, bredvid de nya folken. För dem var det nöjet att spendera, för de andra, behovet av omsorg, så kraftfullt i Frankrike och särskilt i Paris.

Den ena hoppades kunna hitta beskyddare för sina affärsverksamheter, en annan för att återvinna sin förverkade förmögenhet eller för att få släktet av hans släktingar eller vänner från emigreringslistorna. Alla ville vinna den vikt som fick i världen genom kontakt med mäktiga eller begåvade och utmärkta människor.

Paris befallde återigen mode- och smakvärlden ... Denna period fullbordade den revolutionen i frågor om privatlivet som började så länge sedan 1789. Den klassiska antiken, som redan infördes i konsten av Davids skola, sprider nu sitt inflytande. över damklänning, i frisyrer för båda könen; det gotiska, det feodala och de jävla och excentriska mönster som uppfanns av domstolarnas slaveri kom att dominera när det gäller inredning. ”