Historiker: Albert Soboul

albert soboulNamn : Albert Soboul

Levde: 1914-1982

Nationalitet: Franska

Yrke (er): Akademisk, historiker

Böcker: Klasser och klasskamp under den franska revolutionen (1953), Den parisiska Sans-Culottes och den franska revolutionen (1964), Sans Culottes: den populära rörelsen och den revolutionära regeringen (1972), Franska revolutionen 1787-1799 (1975), En kort historia av den franska revolutionen (1977).

Perspektiv: Marxist

Alfred Soboul föddes i Algeriet, då en fransk koloni, av arbetarklassens föräldrar. Kort efter att Soboul föddes dödades hans far i första världskriget och familjen återvände till Frankrike. Den unge Soboul utmärkte sig i sina studier och vann ett stipendium till en prestigefylld gymnasieskola i Paris. Han tjänstgjorde kort under andra världskriget innan han blev lärare och avslutade historisk forskning på fritiden.

1953 skrev Soboul den första av flera texter om den franska revolutionen, varav de flesta passade in i den marxistiska skolan (Soboul var också medlem av det franska kommunistpartiet). Genom att placera revolutionen i periodens bredare historiska sammanhang och tillämpa vänsterorienterade socioekonomiska perspektiv är Sobouls arbete särskilt intresserad av sans-culottes. Han ser dem som en bred folklig rörelse, inriktad på att förbättra livet för medel- och lägre klasser, inte bara i Paris utan på andra håll i Frankrike (alla historiker delar inte Sobouls altruistiska syn på sans-culottes).

Soboul kritiseras ibland för sin tendens att generalisera om sans-culottes rörelse, hans idealism om dess motiv och hans misslyckande med att använda trovärdiga källor för att stödja hans slutsatser. Oavsett denna kritik har ingen annan historiker eller författare lyckats med att få Paris-mobben, the sans-culottes och rabiat till livet.

citat

”Revolutionen markerar tillkomsten av det borgerliga kapitalistiska samhället i fransk historia. Dess väsentliga prestation var skapandet av nationell enhet genom förstörelsen av det seigneuriala systemet och de privilegierade ordningarna i det feodala samhället. ”

”I slutet av 18-talet förblev strukturen i det franska samhället väsentligen aristokratisk. Den bar fortfarande sitt stämpel för sitt ursprung, i en tid då marken var den enda grunden för rikedom och gav följaktligen dem som ägde det makt över dem som arbetade med det. ”

”Upplysningens framsteg undergrävde den gamla ordningens ideologiska grund och stärkte bourgeoisiens medvetenhet om sig själv som klass. Detta medvetande var positivt: en stigande klass med tro på framsteg, borgarklassen såg sig representera allas intressen. ”

"Ett halvt sekel före Marx hade Barnave redan bildat en teori om den borgerliga revolutionen ... Han fastställde principen att ägandet av egendom påverkar institutionernas utveckling, att den jordägande aristokratin hindrade framväxten av en ny social ordning."

”Borgarklassen ville ha mer än bara jämlikhet med aristokratin. Det krävde frihet, inte bara politisk frihet utan tanken på ekonomisk frihet, av fritt företagande och vinst. ”

”Idag vet alla att borgarklassen ledde revolutionen. I samhället på 18-talet bildade dock inte bourgeoisin en homogen klass. Vissa element hade funnit en plats i den gamla regimens struktur och delade, i mer eller mindre utsträckning, den dominerande klassens privilegier. ”


Information och resurser på denna sida är © Alpha History 2018. Innehållet på denna sida får inte kopieras, publiceras eller återfördelas utan uttryckligt tillstånd från Alpha History. För mer information, se vår Användarvillkor.