Namn : George Rudé
Levde: 1910-1993
Nationalitet: Brittiska
Yrke (er): Historiker, akademisk
Böcker: Folkmassan i den franska revolutionen, Folkmassan i historien, Revolutionära Europa: 1783-1815, Robespierre.
Perspektiv: Marxist-kommunist
Efter examen från Cambridge reste Rudé till Sovjetunionen och gick med i det brittiska kommunistpartiet samtidigt som han undervisade i språk i gymnasieskolor. Han återvände senare för att studera och doktorerade i historia 1950; hans avhandling fokuserade på publikens motiv och agitation under den franska revolutionen.
Rudé gick in i akademin, men hans medlemskap i kommunistpartiet ledde till hans utvisning från lärarplatser i brittiska universitet. Han flyttade till Australien och tog professor vid University of Adelaide och Flinders University, innan han flyttade till Kanada i 1970. Han stannade där fram till sin död i 1993.
För att uppnå detta förlitade Rudé sig på ofta förbisedda källor, såsom polisrapporter och personligt skrivande, för att förstå hur dessa folkmassor var sammansatta och väckte till handling. I Rudés verk utmanas förenklade föreställningar om folkmassor som svar på en enda händelse. Ledarna för dessa folkmassor undersöks och särskiljs också från folkmassorna själva.
citat
”För Burke var den revolutionära folkmassan rent destruktiv och antas bestå av de mest oönskade sociala elementen: folkmassorna som invaderade slottet i Versailles i oktober 1789 är 'ett band av grymma ruffianer och lönnmördare som luktar med blod.' Å andra sidan har [publiken] [också] presenterats som förkroppsligandet av alla populära och republikanska dygder. "
”När det gäller socialt ursprung avslöjas en skarp uppdelning mellan massan av demonstranter och upprorister och de politiska ledarna som styr eller gör politiskt kapital ur dessa operationer. [Den senare] med få undantag hämtades från den kommersiella borgarklassen, yrkena eller den liberala aristokratin. Denna skillnad i ursprung mellan ledare och deltagare återspeglas i en skillnad i deras sociala och politiska mål. ”
"Kanske inte överraskande var det mest ständiga motivet för folkupproret under revolutionen, som under 18-talet som helhet, det tvingande behovet av billigt och rikligt bröd och andra väsentligheter."
”Upprörelsen [av politiska klubbar] ledde till en ytterligare radikalisering av hantverkarna och arbetarna i Paris (som nu kallas sans-culottes av deras mer skonsamma motståndare) som började delta i sektionernas möten och registrera sig i National Guard ... Vid den här tiden deltog de i möten i populära samhällen, krävde rätten att rösta och läste till och med den radikala pressen. Allt detta tjänade till att utbilda sans-culottes ytterligare i ordförrådet och idéerna hos den revolutionära bourgeoisin som ... gav revolutionen en avgörande vändning till vänster. ”
”Materiellt fick sans-culottes väldigt lite av revolutionen: rösträtten och kontrollerna av livsmedelspriser drogs tillbaka före slutet av 1795. Men de satte säkert sitt prägel på händelserna. De hade fungerat som revolutionens chocktrupper i alla stora offentliga evenemang ... Även om de aldrig hade mer än en handfull platser i revolutionens nationella församlingar, var det första gången som små hantverkare och hantverkare hade styrt en stad på storleken av Paris under ett helt kritiskt år. Och trots förlusten av deras mer materiella spel har traditionen med masspopulation och direkt demokrati som initierats av Paris sans-culottes [överlevt]. ”
"Jacobinerna och sans-culottes gick ner tillsammans, offren för en konspiration kläckt av motståndare på både höger och vänster, men från vilken höger ensam fick alla belöningar."
Information och resurser på denna sida är © Alpha History 2015. Innehållet på denna sida får inte kopieras, publiceras eller återfördelas utan uttryckligt tillstånd från Alpha History. För mer information, se vår Användarvillkor.