Namn : François Furet
Levde: 1927-1997
Nationalitet: Franska
Yrke (er): Historiker, akademisk
Böcker: Tolkning av den franska revolutionen (1981), Franska revolutionen (1996)
Perspektiv: Liberalrevisionist
Furet tillbakavisade den marxistiska teorin och återuppväckte tanken att den franska revolutionen kan ha drivits av politiska mål lika mycket som av sociala förhållanden eller klassmissnöje. Furet, som upprepar 19-talsliberalen Alexis de Tocquevilles arbete, anser att revolutionen är Frankrikes första infall i den liberala demokratin, snarare än en manifestation av socialism.
Furet trodde att revolutionen misslyckades med att leverera en varaktig liberal demokrati eftersom dess krafter, från början, aldrig var begränsade av rättsstatsprincipen. Medan många vänsterorienterade historiker ser terrorn som en perversion eller en aberration, något oväntat och "utanför" revolutionens naturliga förlopp, hävdar Furet att terrorns rötter kan spåras tillbaka till Bastiljens fall.
”Historikern för den franska revolutionen måste producera mer än bevis på kompetens. Han måste visa sina färger. Han måste från början ange var han kommer ifrån, vad han tycker och vad han letar efter. Det han skriver om den franska revolutionen tilldelas en etikett redan innan han börjar arbeta. ”
”Revolutionärerna gav ett namn till vad de hade avskaffat. De kallade det den forna regimen. Genom att göra det definierade de inte så mycket vad de hade undertryckt, utan mer vad de ville skapa - ett fullständigt avbrott med det förflutna, som skulle kastas i barbarismens skuggor. ”
"Av samma anledning att Ancien-regimen anses ha ett slut men ingen början, har revolutionen en födelse men inget slut."
”Jag har länge tänkt att det kan vara intellektuellt användbart att datera början av den franska revolutionen till de anmärkningsvärda församlingarna i början av 1787. Den absoluta monarkin dog i teorin och i praktiken det år då dess avsikter fick dela med sig av sina ansvar med valda församlingar, där den tredje egendomen fick dubbelt så många representanter som det förflutna. Tocqueville daterar vad han kallar ”revolutionens sanna ande” från september 1788. ”
”Den forna regimen hade varit i kungens händer; Revolutionen var folkets prestation. Frankrike hade varit ett kungarike av undersåtar; det var nu en nation medborgare. Det gamla samhället hade baserats på privilegier; revolutionen etablerade jämlikhet. Således skapades ideologin för ett radikalt brott med det förflutna, en enorm kulturell enhet för jämlikhet. ”
”Det fanns en väsentlig instabilitet som var inneboende i revolutionär politik, som en följd av vilken de periodiska trosyrkena beträffande” stabiliseringen ”av revolutionen oavbrutet ledde till förnyade utbrott av revolutionär aktivitet.”
”Det revolutionära Frankrike använde demokratins paradox som den enda maktkällan. Samhället och staten smälte samman i diskussionen om folkets vilja; och de ultimata manifestationerna av denna besatthet var Terror och kriget, som båda var inneboende i den ständigt eskalerande retoriken hos de olika grupperna som tävlade om den exklusiva rätten att förkroppsliga den demokratiska principen. Terroren omformade i ett revolutionärt läge en slags gudomlig rätt till offentlig myndighet. ”
”De två symmetriska och motsatta bilderna av odelad makt gav ministrarna ingredienser för en plan för att inrätta en ministerdespotism; den kungliga administrationen trodde på en konspiration bland spannmålshandlarna eller bokstavsmännen. Det är just i den meningen att den franska monarkin från XNUMX-talet var absolut, och inte som det har sagts om och om igen av republikansk historiografi på grundval av vad revolutionen hävdade - på grund av hur den utövade sin auktoritet. Dess makt var svag, men den uppfattades som odelad. Den franska revolutionen är otänkbar utan den tanken, eller den fantasin, som var ett arv från monarkin; men revolutionen förankrade makten i samhället istället för att se den som en manifestation av Guds vilja. Den nya kollektivt delade bilden av politik var den exakta motsatsen till den från den forna regimen. ”
Information och resurser på den här sidan är © Alpha History 2018-23. Innehåll på denna sida får inte kopieras, återpubliceras eller vidaredistribueras utan uttryckligt tillstånd från Alpha History. För mer information, se vår Användarvillkor.