I juni 1751 utfärdade påven Benedikt XIV en uppslagsverk som innehöll flera idéer som låg till grund medeltida antisemitism. Här diskuterar Benedict de frågor som man tror uppstår när judar och kristna bor tillsammans i samma utrymme:

"När det gäller judarnas fråga måste vi uttrycka vår oro, som får oss att gråta högt:" den bästa färgen har ändrats. " Våra trovärdiga experter på polska frågor och medborgarna i Polen själv som kommunicerade med oss ​​har informerat oss om att antalet judar i landet har ökat kraftigt. I själva verket är några städer och övervägande kristna nu praktiskt taget saknade kristna.

Judarna har så ersatt de kristna att vissa församlingar håller på att förlora sina ministrar eftersom deras intäkter har minskat så drastiskt. Eftersom judarna kontrollerar företag, säljer sprit och till och med vin, får de därför övervaka insamlingen av offentliga intäkter. De har också fått kontroll över värdshus, konkursbo, byar och allmän mark genom vilka de har underkastat fattiga kristna jordbrukare.

Judarna är grymma uppdragsgivare, inte bara arbetar bönderna hårt och tvingar dem att bära för mycket last utan piskar dem också för straff. Så det har kommit till att de fattiga bönderna är judarnas ämnen, underkastade deras vilja och makt. Dessutom, även om makt att straffa ligger hos den kristna tjänstemannen, måste han följa judarnas befallningar och tillföra de straff de önskar. Om han inte gör det skulle han förlora sin tjänst. Därför måste judarnas tyranniska order genomföras.

Förutom den skada som kristna har gjort i dessa avseenden kan andra orimliga saker leda till ännu större förlust och fara. Det allvarligaste är att vissa stora hushåll har anställt en jude som ”Huvudinspektör”; i denna egenskap förvaltar de inte bara inhemska och ekonomiska frågor utan uppvisar och oavbrutet auktoritet över de kristna de lever med. Det är nu till och med vanligt för kristna och judar att blanda sig var som helst.

Men vad som är ännu mindre begripligt är att judar oförskräckt håller kristna av båda könen i sina hus som sina invånare, bundna till deras tjänst. Dessutom samlar de på sig ett stort förråd med pengar, genom sin speciella handelspraktik, och förstör sedan genom en orimlig ränta totalt de kristnas rikedom och arv. Även om de lånar pengar av kristna till höga och otillbörliga räntor med sina synagogor som borgen, är det uppenbart för alla som tänker på det att de gör det för att använda pengarna som lånats av kristna i deras kommersiella affärer; detta gör det möjligt för dem att göra tillräckligt med vinst för att betala den avtalade räntan och samtidigt öka sin egen butik. Samtidigt får de lika många försvarare av sina synagogor och sig själva som de har fordringsägare.”