Nazis antisemitism

nazi antisemitism

Nazis antisemitism var en intensiv form av '' judhat '' som infekterade tysk politik på 1800-talet. Många nationalistiska politiker och kunniga, särskilt de som stödde föreningen av Europas tysktalande stater, var exponenter för anti-judiska konspirationsteorier. Den ena var Wilhelm Marr, en nationalistisk författare som krediteras med att skapa myntet ”antisemitism”. Marr var inte den första tyska antisemiten men han var verkligen en av de mest högljudda. I en broschyr från 1879 hävdade han att den nybildade tyska staten var i krig med judar som bodde inom dess gränser - och att den ena inte skulle överleva om inte den andra förstördes. Andra broschyrer delade Marrs tro och upprepade historier om en mystisk judisk konspiration för att sabotera den nya nationen. Tysk-judar fungerade som en färdig syndabock för dessa ultra-nationalister. Nästan alla politiska misslyckanden kunde tillskrivas den '' internationella juden '' och hans osynliga inblandning, trots brist på bevis.

Antisemitiska konspirationer kvarstod i Tyskland under och efter första världskriget. Judar anklagades regelbundet för att ha saboterat krigsinsatsen - trots att fler än 100,000 judar tjänade i den tyska militären under konflikten. Det ökända Dolchstosslegende (eller 'sticka i rygglegenden') gav en annan väg för antisemitism, nationalister och militära veteraner hävdade att Tysklands överlämnande till de allierade i november 1918 konstruerades av socialister och judar inom regeringen. Denna anti-judiska syndabock fortsatte att ta sig an under de desperata 1920-talet. De flesta högra politiska grupperna i Weimar-eran, såsom det tyska nationella folkpartiet (DNVP), innehöll åtminstone en liten kvot av antisemiter eller antisemitiska idéer. För det mesta höll dessa grupper sin antisemitism i schack. DNVP, till exempel, behärskade eller utvisade flera av sina mest högljudda 'judhatare'.

Det fanns emellertid mer radikala partier där antisemitism tolererades. En var Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP, eller nationalsocialistiskt tyskt arbetarparti - bättre känt av historien som nazistpartiet) NSDAP sprang från ödmjuk början, bildades 1919 som Deutsche Arbeitpartei (DAP, eller tyska arbetarpartiet). Dess grundande medlemmar var obetydliga män som alla intensiva nationalister som accepterade Dolchstosselegend och andra konspirationsteorier, några av dem med antisemitism i centrum. DAP: s få dussin medlemmar träffades varje vecka för att svälla öl och förbanna samma mål: den nya Weimarregeringen, Versaillesfördraget, andra europeiska nationer och det påstådda politiska, ekonomiska och kulturella inflytandet av judar i Tyskland.

Allt detta skulle ha uppgått till lite om inte för en ny medlem. I september 1919 skickades Adolf Hitler, en armékorporal, för att spionera på DAP - men medan han deltog i mötena blev han förtrollad av gruppens politiska retorik. Genom 1920 började Hitler utöva mer inflytande över DAP, främst genom hans passionerade och kraftfulla offentliga tal. Gruppen uppfann sig själv som Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei (NSDAP, eller det nationalsocialistiska tyska arbetarpartiet). Det uppnådde också en stadig tillväxt och lockade cirka 2,000 personer till ett sammanträde i februari 1920. I slutet av året var NSDAP-medlemskapet 3,000 XNUMX och växte. En stor del av dessa nya medlemmar var hårda antisemiter, drogs till NSDAP av Hitlers egen besatthet med judiska konspirationsteorier.

'Rationell antisemitism'

1920 utfärdade NSDAP, ett 25-punkts manifest, det första uttrycket för dess politiska plattform. Den sammanfattade NSDAP: s ståndpunkt i en rad frågor, inklusive regering, ekonomi och utrikespolitik - men den innehöll också två uttryckligen antisemitiska punkter:

4. Endast de som är våra landsmän kan bli medborgare. Endast de som har tyskt blod, oavsett trosbekännelse, kan vara våra landsmän. Därför kan ingen jud vara landsmän. ”

24. Vi kräver frihet för alla religiösa tron ​​i staten, i den mån de inte äventyrar dess existens eller kränker den germanska rasens moraliska och etiska känsla. Partiet representerar en positiv kristendom utan att binda sig till någon speciell bekännelse. Den kämpar mot den judiska materialistiska andan inom och utan ... ”

Två vaga omnämnanden av judar i ett brett 25-punktsmanifest verkar ganska begränsade, med tanke på NSDAP: s rykte som en fristad för förbittrade antisemiter. Detta var ett taktiskt drag av Hitler och hans inre krets. Hitler ville öka NSDAP: s överklagande till nationalister, monarkister, före detta soldater, bönder och den urbana medelklassen. För att uppnå detta var partiet tvungen att presentera en relativt måttlig front - samtidigt som de radikala "judhatarna" kontrollerades. Extrema raser eller spontant våld mot tyska judar skulle främja potentiella medlemmar, samtidigt som partiet riskerar polisåtgärder. Hitler gynnade istället det han kallade 'rationell antisemitism'. Åtgärder mot judarna, hävdade han, måste vara tålmodiga, planerade och disciplinerade, snarare än impulsiva eller populistiska. Skämtande eller attackering av judar skulle driva dem under jorden, samtidigt som de skrämmer eller främjar icke-judar. Hitler ville ha judar permanent utvunna från det tyska kulturella och ekonomiska livet; detta kunde bara uppnås med en långvarig kampanj för allmän utbildning, propaganda och lagstiftning. Han förklarade denna uppfattning 1919:

“Antisemitism baserad enbart på känslor kommer att få sitt yttersta uttryck i pogromer ... men antisemitism baserad på förnuft måste leda till en organiserad, laglig kampanj och avlägsnande av judiska privilegier. Dess yttersta, orubbliga mål måste vara eliminering av judarna. ”

”Man skulle naturligtvis förutsäga att de entusiastiska rasisterna som delade Hitlers rasande antisemitism skulle ha gått med i NSDAP ganska tidigt. Ändå var det få av de högsta nazistledarna som var virulenta antisemiter före 1925. Ingen av de mer framstående männen i partiet gick med i det främst på grund av antisemitism. Detta gällde Joseph Goebbels, Heinrich Himmler, Hermann Goering, Hans Frank, bröderna Strasser, Baldur Shirach, Albert Speer, Gottfried Feder och Adolf Eichmann. Antisemitism blev en fråga av praktisk betydelse ... först under senare 1920-tal ... Många nazistledare accepterade helt enkelt antisemitism som en del av nazismens bagage. ”
Sarah Ann Gordon, historiker

nazi antisemitism

1. Antisemitism var utbredd i Tyskland under 19th århundradet, ständigt av nationalistiska politiker och författare.

2. Anti-judiska konspirationer blomstrade också under och efter första världskriget eftersom judar anklagades för Tysklands kapitulation.

3. Antisemiter var väl representerade i efterkrigstidens politiska grupper, särskilt de längst till höger som NSDAP.

4. Under 1920 höll Hitler sina antisemitiska idéer i schack när han försökte bygga ett "respektabelt" parti.

5. Hitler föredrog det han kallade 'rationell antisemitism': en långvarig och organiserad kampanj för att extrahera judar från det tyska offentliga livet.

Citatinformation
Titel: ”Nazis antisemitism”
författare: Jennifer Llewellyn, Steve Thompson
Utgivare: Alfahistoria
URL: http://alphahistory.com/holocaust/nazi-anti-semitism/
Datum publicerat: Juli 28, 2019
Åtkomstdatum: Maj 28, 2024
Upphovsrätt: Innehållet på denna sida får inte publiceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information om användning, se vår Användarvillkor.