En redogörelse för Warszawa Ghetto (1942)

Professor Ludwik Hirszfeld var en framstående polsk forskare för judisk utvinning. 1941 tvingades Hirszfeld och hans fru in i Warszawagetto, där de bodde innan de flydde 1943. Här beskriver han ynkliga scener i gettot:

”Gatorna är så överbefolkade att det är svårt att driva igenom en väg. Alla är trasiga. Ofta har de inte ens en skjorta längre. Överallt är det buller och uppståndelse De tunna, otrevliga rösterna från barn som gråter sina varor - "kringlor, cigaretter, godis" hörs ovanför kvällen. Ingen kommer någonsin att kunna glömma bort dessa barns röster.

Det finns högar och högar av smuts och avfall på trottoarerna. Ofta kommer ett barn att rycka ett paket från en förbipasserande och springa iväg, galen över maten inuti. Även när han fångas och slås, kommer den unga varelsen inte att ge upp sin måltid.

Jag ser ett enormt antal män, kvinnor och barn jagas av polisen. När jag närmar mig och frågar vad som händer får jag veta att de är flyktingar och drar med sig sina sista ägodelar - en bunt, en kudde eller bara en stråmadrass. De kastades ut ur sina hem med fem minuters varsel och fick inte ta något med sig. De kommer från de små städerna i det omgivande distriktet. Gamla människor och förlamade, sjuka och handikappade likviderades på plats.

Alla som inte håller takten och hamnar efter skickas på marschen. Om en son stannar kvar med sin mördade far, dödas han också på samma sätt. De tragiska uttrycken på dessa flyktings ansikten varierar mellan rädsla för döden och avgång ...

Ofta ligger det något på trottoaren, täckt med tidningar. Avmagrade lemmar eller sjukligt svullna ben sticker vanligtvis ut underifrån. Dessa är liken med de prickiga typhus-offren. De andra som bor i huset bär dem helt enkelt utanför eftersom de inte har råd med begravningsutgifterna. Eller det kan vara en av de hemlösa paupers som har kollapsat på gatan.

Varje öppning i väggen är skyddad. Vakten består av några få tyskar, som ser på folkmassan med förakt, polsk polis och judisk polis. De sista slås i ansiktet om de inte utför sina order ordentligt.

Det finns alltid oräkneliga barn inne i gettot. Människor på den "ariska" sidan gapar nyfiken på det sorgliga skådespelet som presenteras av dessa trasiga gäng. Faktum är att dessa gäng barn är gettoförsörjare. Om tyskaren tittar bort i en sekund springer de smidigt över till den "ariska" sidan. Brödet, potatisen och andra saker som de köper där är gömda under trasorna och sedan måste de glida tillbaka som de kom ...

Inte alla tyska vaktmästare är mördare och böter men tyvärr tvekar inte många av dem att ta upp vapnen och skjuta på barnen. Varje dag - det är nästan otroligt - tas barn till sjukhus med skott.

Alla judar måste bära armbandet med sin Davidsstjärna. Barnen är de enda undantagen, och det gör det lättare för dem att smuggla in mat. Ofta kommer de på kort tid att slänga små paket i gettot från spårvägen som går längs den "ariska" sidan av gatan bara när tåget passerar gettoporten och hoppar sedan i sig själva. De klättrar också över muren, men detta måste göras mycket snabbt, för att inte någon av vaktmästarna väljer det ögonblicket att titta runt. Om han ser detta hända skjuter han omedelbart ...

De tusentals trasiga tiggarna påminner om hungersnöd i Indien. Skrämmande sevärdheter ska ses varje dag. Här försöker en halvsvältig mamma att suga sitt barn vid ett bröst som inte har mjölk. Bredvid henne kan ett annat, äldre barn ligga dött. Man ser människor dö, ligga med armar och ben utsträckta mitt på vägen. Benen är uppblåsta, ofta frostbitna och ansiktena förvrängda av smärta. Jag hör att tiggarbarnens frostbitna fingrar och tår, händer och fötter varje dag amputeras ...

Jag frågade en gång en liten flicka: "Vad vill du vara?" ”En hund,” svarade hon, ”eftersom vaktmästarna gillar hundar.”

Judarna som arbetar i "ariska" sektorer får pass för att komma till sin arbetsplats. De måste (passera vakt vid dubbla, hatt i handen. Ibland stoppar vaktmästarna en grupp och beordrar dem att klä av sig och kväva i smutsen. De gillar också att få dem att göra "knäböjningar". Ibland måste de till och med Vaktmästarna står och dödar sig nästan skrattande. ”