De som kunde hålla sig varma gjorde det mesta av saker och ting genom att delta i en spontan snögubbetävling. Överallt i Bryssel började snögubbar i naturlig storlek dyka upp i parker, i gathörn och utanför privata hem. En samtida rapport tyder på att minst 50 kluster av snöfigurer kan observeras på olika platser runt om i staden.
Av allt att döma var de flesta av dessa snögubbar skickligt skulpterade och ganska realistiska. Vissa kan till och med ha skapats av framstående konstnärer. Bland figurerna representerade i snö fanns Jesus Kristus, Adam och Eva och andra bibliska figurer, romerska gudar, Sankt Georg och draken, enhörningar och flera stjärntecken.
I stadens arbetarklassområden var dock majoriteten av snöfigurerna pornografiska eller scatologiska. Nära stadens fontän sa ett snöpar äktenskap medan en annan snöfigur tittade med en synlig erektion. Ett antal snökvinnor, allt från nunnor till prostituerade, dök upp i olika stater av klädsel. Nära stadsmarknaden urinerade en snöpojke i en annans mun. En snöko kunde ses, halvvägs genom avföring, medan en snödrukt låg bland hans egen snöiga avföring.
Poeten Jan Smeken, som skrev den mest kända berättelsen om de belgiska snöfigurerna, beskrev en scen av underförstådd bestialitet:
”I Rosendal kunde man se ett under: en enorm knubbig kvinna, helt naken, med skinkorna som ett fat och hennes bröst finformade. En hund hölls mellan hennes ben, hennes pudenda täckt av en ros ... ”
Snögubbarna i Bryssel varade i ungefär sex veckor, tills återvänt av varmare väder i mitten av februari.
Källa: Jan Smeken, Det rena undrar av is och snö, 1511. Innehållet på denna sida är © Alpha History 2019-23. Innehåll får inte återpubliceras utan vårt uttryckliga tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor or kontakta Alpha History.