Vietnamesiskt motstånd mot fransk kolonialism

motstånd mot fransk kolonialism
Franska kolonister och cheferna för 'banditer' (vietnamesiska rebeller).

Vietnamesiskt motstånd mot fransk kolonialism var energiskt och beslutsamt, om inte alltid framgångsrikt. Fransmännen var inte de första erövrarna av Vietnam – så det vietnamesiska folket var inte främmande för att göra motstånd mot kolonialmakter. Kina styrde det medeltida Vietnam i nio århundraden och dess exploatering hade ofta utlöst bondeuppror. Det mest kända upproret var utan tvekan det som leddes av systrarna Trung. Födda i en militärfamilj fick de två Trung-systrarna träning i kampsport och stridstaktik. De motsatte sig starkt påtvingandet av kinesisk kultur och värderingar på det vietnamesiska folket. De organiserade en milis för att fördriva kinesiska tjänstemän från deras by; deras styrkor expanderade och drev till slut kineserna ut ur större delen av norra Vietnam. Systrarna Trung regerade kort som drottningar tills de besegrades år 43 AD av en mycket större kinesisk styrka. Historien om systrarna Trung är en av Vietnams mest kända legender. Den har fungerat som både modell och inspiration för otaliga motståndsmän.

Mer än 18 århundraden senare befann sig en ny generation under hälen på en ny förtryckare. Det gjordes många försök att stå emot den franska kolonialismen. En av de första inträffade under kejsar Ham Nghis korta regeringstid (1884-85). Ham Nghi kom till tronen bara 12 år gammal. Hans följe av rådgivare var mestadels anti-franska, särskilt hans regent, Ton That Thuyet. Under ett år kritiserade och fördömde Ham Nghis tjänstemän det franska styret i Vietnam. I mitten av 1885 hade fransmännen fått nog så de plundrade det kungliga palatset, vilket tvingade Ton That Thuyet och några andra att föra den unge kejsaren i säkerhet. Gömda i skogarna i Annam hörde flyktingarna nyheter om att Kina hade undertecknat Tientsin-fördraget med fransmännen och avstått från alla kinesiska anspråk på Vietnam. Utan utsikter till hjälp från norr, konfronterade vietnameserna ensamma spöket om ett franskt maktövertagande. I juli 1885 bildade Ton That Thuyet och hans anhängare Can Vuong ('Lojalitet till kungen'). De hoppades skapa en nationalistisk motståndsrörelse, med den unge Ham Nghi som galjonsfigur och samlingspunkt. Från sitt gömställe i djungeln vid Van Xa utfärdade den avsatte unge kejsaren ett motståndsdekret:

”Vi har tvingats fly från fransmännen och lever nu i stor skam. Med ett enat sinne, kropp och ande ska vi motstå. Alla vietnameser ska slå tillbaka. Fruktar du döden mer än du älskar ditt land? Kommer du att leva under fransmännens skuggor, eller kommer du att gå med oss? Kom och bo i djungeln. Följ vår rättfärdiga vädjan om frihet ... Kanske med himmelens hjälp kommer vi att kunna förvandla kaos till ordning, fara till fred och äntligen hämta hela vårt land. ”

kolonialismens motstånd
Den unga kejsaren Ham Nghi, figurhuvudet av Can Vuong-rörelsen

Can Vuong överlevde i ett decennium eller så. Den lyckades aldrig utlösa ett betydande anti-franskt uppror eller få brett stöd, men dess undvikande gerillataktik gjorde det svårt att hantera. Can Vuongs uppdrag – att driva franska soldater från Vietnam – visade sig vara svårt. Även om det fanns knappt tusen franska trupper i Annam, var nästan alla stationerade i kustcitadellerna, som lätt kunde försvaras från attacker. Så istället för att attackera fransmännen vände Can Vuong sina offensiver mot kristna konvertiter. Under andra halvan av 1885 skedde minst fyra betydande massakrer på vietnamesiska kristna. Vissa delar av Annam kollapsade till ett virtuellt inbördeskrig mellan rojalisten Can Vuong och lokala kristna. Det tog veckor för fransmännen att svara på krisen i Annam, vilket de gjorde genom att förstärka kuststäderna och marschera ytterligare 4,000 XNUMX soldater ner från Tonkin. Under tiden installerade fransmännen en ny kejsare – Ham Nghis mer undergivna bror, Dong Khanh – i hopp om att detta skulle kunna undergräva stödet för Can Vuong.

motstånd fransk kolonialism
En fransk ritning som visar fången av kejsaren i exil, Ham Nghi

Ham Nghi tillfångatogs 1888 och överlämnades till fransmännen, som förvisade honom till norra Afrika. Utan galjonsfigur försvann Can Vuong så småningom – men många av dess lokala befälhavare fortsatte kampen mot den franska kolonialismen. En av de mest framgångsrika var Phan Dinh Phung, en före detta kunglig mandarin som hade flytt med kejsaren i mitten av 1885. Till skillnad från andra gerillaledare insisterade Phan Dinh Phung på grundlig organisation och militär disciplin, ner till bärande av uniformer och erkännande av led. Han var också beslutsam och hänsynslös, oberörd över att döda franska civila tjänstemän, vietnamesiska kristna eller andra "förrädare". Franska soldater som försökte skrämma Phan Dinh Phung och tvinga fram hans kapitulation, plundrade hans hemby, förstörde hus och gravar och höll sin bror till lösen. Phan Dinh Phung svarade trotsigt: "Om de hackar upp min bror, kom ihåg att skicka mig lite av soppan". Han fortsatte att gäcka fransmännen fram till 1895 då han försvagades av dysenteri och omringades av ett regemente på 3,000 1896 franska soldater. Phan Dinh Phung dog i januari XNUMX och hans anhängare samlades ihop och avrättades. Hans decennielånga kamp mot fransmännen blev en modell för framtida revolutionärer, som ofta hänvisade till Phan Dinh Phung i sina tal och politiska retorik.

phan boi chau
Phan Boi Chau

En annan viktig motståndsledare var Phan Boi Chau (1867-1940). Liksom många andra nationalistiska revolutionärer var Phan Boi Chau en forskare, även om hans utbildning var influerad av kinesiska lärare snarare än franska lärare. Som tonåring gick Phan Boi Chau med Can Vuong och försökte sätta ihop en "studentbataljon". 1903 slog han sig samman med prins Cuong De, en arvtagare till den kejserliga tronen som hade fördrivits av fransmännen. Tillsammans bildade de Vietnam Duy Tan Hoi ('Vietnamese Modernization League') och sökte utan framgång ekonomiskt stöd från Kina och Japan. 1905, medan han bodde i Japan, publicerade Phan Boi Chau en bok, Vietnam Vong Quoc Su ("The History of the Loss of Vietnam") som var både en historia av vietnamesiska motståndsrörelser och ett fördömande av fransk kolonialism. Skrivet i en direkt stil influerad av västerländska texter, blev den populär bland vanliga vietnameser och var en av de viktigaste antikoloniala texterna på sin tid.

”Från 1885, kanske tidigare i söder, kom den vietnamesiska identiteten under en kritisk och uthållig utmaning, som först kändes av lärjungariket och så småningom av den lilla borgarklassen, hantverkarna och huvuddelen av bönderna. Lärargenerationen som kom till politisk mognad runt 1900 hemsöktes av bilden av mat nuoc, eller '' att förlora sitt land '' - inte bara i politisk mening utan mer kritiskt när det gäller deras framtida överlevnad som vietnames. De kämpade för att få ny mening och etnisk frälsning (cuu quoc) ur en utvecklande känsla av förlust och förtvivlan. Från denna kamp kom stora förändringar i de vietnamesiska antikolonialisternas syn och taktik. ”
David Marr, historiker

Phan Boi Chau förvisades från Japan och försökte under en tid smuggla vapen till vietnamesiska rebeller. Detta misslyckades dock och 1910 levde han som tiggare på gatorna i Hong Kong. Hans förmögenheter återupplivades av den framgångsrika nationalistiska revolutionen som grep Kina 1911. Han flyttade dit och slog sig samman med andra exilvietnameser. 1912 bildade de Viet Nam Quang Phuc Hoi ('Vietnam Restoration League'). När man observerade förändringarna i Kina, fastställde förbundet att republikanismen – inte ett återupplivande av den imperialistiska monarkin – var den bästa modellen för ett självständigt Vietnam. Förbundet hade litet stöd inom själva Vietnam och kunde inte få hjälp från kineserna – men många av dess politiska idéer skulle antas av efterföljande nationalistiska grupper, som Viet Minh.

1. Vietnamesiska motståndsrörelser var aktiva och energiska, men bara delvis framgångsrika. De flesta hämtade sin inspiration från den medeltida legenden om Trung-systrarna (40-43AD).
2. Den första anmärkningsvärda anti-franska motståndsgruppen var kungligan Can Vuong, som bildades i Annam i mitten av 1880-talet och hade den unga kejsaren Ham Nghi som huvudfigur.
3. Kan Vuong fann det svårt att slåss mot den franska militären så riktade sig istället mot vietnamesiska kristna. Det besegrades så småningom men flera medlemmar bildade privata arméer och motståndsgrupper.
4. En av de mer framgångsrika motståndsledarna, Phan Dinh Phung, undgick fransmännen i ett decennium genom att använda geriljakrig som understöddes av militär organisation och disciplin.
5. Vissa motståndsrörelser var mer intellektuellt baserade, till exempel den av forskaren Phan Boi Chau, som skrev nationalistiskt material och kritik av fransk kolonialism.


© Alpha History 2018. Innehållet på denna sida får inte publiceras eller distribueras utan tillstånd. För mer information, se vår Användarvillkor.
Denna sida har skrivits av Jennifer Llewellyn, Jim Southey och Steve Thompson. För att hänvisa till denna sida använder du följande citat:
J. Llewellyn et al, "Vietnamesiskt motstånd mot fransk kolonialism", Alpha History, nås [dagens datum], https://alphahistory.com/vietnamwar/resistance-to-french-colonialism/.