Hitler om kvinnornas roll (1934)

Detta 1934-taltranskript i september innehåller Adolf Hitlersyn på kvinnors roll. Här ger han sina åsikter om vikten av den ”mindre värld” som kvinnor sköter:

”Parollen” kvinnans frigörelse ”uppfanns av judiska intellektuella, och dess innehåll bildades av samma anda. Under de riktigt goda tiderna i det tyska livet hade den tyska kvinnan inget behov av att frigöra sig själv. Hon hade exakt vad naturen hade gett henne att administrera och bevara; precis som mannen i sina goda tider inte behövde frukta att han skulle bli avskedad från sin position i förhållande till kvinnan.

Om man säger att manens värld är staten, hans kamp, ​​hans beredskap att ägna sina krafter till samhällets tjänst, kan det kanske sägas att kvinnans är en mindre värld. För hennes värld är hennes man, hennes familj, hennes barn och hennes hem. Men vad skulle bli av den större världen om det inte fanns någon som skulle ta hand om den mindre? Hur kunde den större världen överleva om det inte fanns någon som gjorde den mindre världens bekymmer till innehållet i deras liv?

Nej, den större världen är byggd på grundvalen för denna mindre värld. Denna stora värld kan inte överleva om den mindre världen inte är stabil. Providence har anförtrott kvinnan vård av den värld som är hennes egen, och endast på grundval av denna mindre värld kan man bilda och bygga mannens värld. De två världarna är inte antagonistiska. De kompletterar varandra, de tillhör varandra precis som man och kvinna tillhör varandra.

Vi anser inte att det är korrekt för kvinnan att blanda sig in i människans värld, i hans huvudsfär. Vi anser att det är naturligt om dessa två världar förblir åtskilda. Till den tillhör känslan, själens styrka. Till den andra tillhör styrkan i vision, seghet, beslut och villighet att agera. I det ena fallet kräver denna styrka kvinnans villighet att riskera sitt liv för att bevara denna viktiga cell och föröka den, och i det andra fallet kräver den av mannen beredskapen att skydda livet.

De offer som mannen gör i kampen för sin nation, gör kvinnan för att bevara den nationen i enskilda fall. Vad mannen ger i mod på slagfältet, ger kvinnan i evigt självuppoffring, i evig smärta och lidande. Varje barn som en kvinna tar med sig till världen är en strid, en kamp för hennes folks existens. Och båda måste därför ömsesidigt värdera och respektera varandra när de ser att var och en utför den uppgift som Naturen och försynen har ordinerat. Och denna ömsesidiga respekt kommer nödvändigtvis att härröra från denna separering av var och en av dess funktioner.

Det är inte sant, som judiska intellektuella hävdar, att respekt beror på överlappningen av könens aktivitetsfärer; denna respekt kräver att inget av könen ska försöka göra det som tillhör den andras sfär. Det ligger i sista utväg i det faktum att var och en vet att den andra gör allt som krävs för att upprätthålla hela samhället. Så vår kvinnors rörelse är för oss inte något som på dess banner som dess program skriver in kampen mot män, utan något som har sitt program den gemensamma kampen tillsammans med män. För det nya nationalsocialistiska nationella samfundet får en fast grund, just för att vi har vunnit miljontals kvinnors förtroende som fanatiska kamrater ...

Medan programmen för de liberala, intellektualistiska kvinnorörelserna innehöll många punkter, har programmet för vår nationalsocialistiska kvinnorörelse bara en enda punkt, och den punkten är barnet, den lilla varelsen som måste födas och växa stark och som ensam ger mening för hela livskampen. ”